译文
注释
江畔：指成都锦江之滨。
独步：独自散步。
塔：墓地。
一簇：一丛。
无主：没有主人。
赏析
这是唐代诗人杜甫的一首惜春诗。
我们说一切文学都是写时空——过去、现在和未来。这首诗主要有描写了两个空间——黄师塔前桃花一簇和“我”。
黄师塔前桃花一簇，有它的过去、现在和未来。
“我”，也有“我”的过去、现在和未来。
黄师塔前桃花一簇的过去，是花未开；现在，是花正开；将来，是花凋零。
“我”的过去，是颠沛流离；现在，是安居草堂；未来，是不可预料。
桃花绽放的这个空间，是美丽的；“我”安居这个空间，是幸福的。两个美好的空间在这一刻重叠了，互相欣赏，成就彼此，才有了“黄师塔前”这个文学的时空。
两个时空的时间之线陈述清楚还不够，还必须有主体意识，即“我”的情感。面对“黄师塔前”的前后变化，“我”对“桃花一簇开无主”的情感也发生了变化。
由之前的“无花”，到现在的“赏花”，以及未来的“花谢”，“我”仿佛经历了一次花开花谢的完整过程。
正因为“我”过去的颠沛流离之苦，未来的不可预料之难，才有了现在的珍惜当下之乐。
然而，这首诗其绝妙之处还在于诗人用拟人手法来写春光的美好。“懒困”二字，表面上是说春光倚微风，实际上则是诗人自己倚微风，表达了对于春光的喜爱之情。即便“桃花一簇开无主”，依然有春光依偎在它的怀抱里。
值得一提的是“黄师塔”这三个字。它传递出故事的发生地点，在四川成都锦江东畔的墓塔前，陆游在《老学庵笔记》中说道：“蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵' 黄师塔前’句 。”
“黄师塔”，透露的其实是人生苦短；而“桃花一簇”，透露的其实是及时行乐。读不懂“黄师塔”的含义，自然就无法理解“可爱深红爱浅红”的深情。
“无主”二字，其实是全诗的灵魂。桃花遇不见“黄师塔”中的老僧，可谓“无主”；诗人满腹经纶，遇不到明君，是为“无主”。“无主”，而桃花自放；“无主”，而诗人自乐，这就透出了一份豁达与乐观来。
纵览全诗，时空切换自然贴切，情感浓烈真挚，意境极其优美，是惜春诗中的名篇佳作。
.............................>.遇见是缘，点亮在看
联系客服
