一物赏罚失当，是祸乱的开始。德行不符合官位，能力不适合当官，奖赏不值得功劳，处罚不符合罪过，没有比这更不祥的了。
《周易·系辞下》中说，“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”意思是，一个人自身的德行，无法与他所处的地位及收获的财富相匹配，则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高，智慧不足而谋划甚大，能力不足而责任重大，那就很少能办成事情了。荀子这里说的“德不称位，能不称官”，正是对于《周易》“德不配位”的一种肯定。明明对于单位作了很大贡献，却是得不到应有的奖赏；明明有些人没什么本领，却每次优秀的好处都给他。这就容易出现“干得好不如混得好”的局面。对于有能力的人来说，则是一种无形的打击。在中国古代知识分子之中，就会出现怀才不遇，壮志难酬的情况。明明有能力的人，勇于创新，勇于挑战，勇于尝试，勇于突破，却也因为干的多，反而会错的多。如果领导这个时候，看不到此人的创新与贡献，而盯着他的错误，那么谁还愿意去努力创新，干活呢。甚至对于错误进行放大，一味地打击排挤。明明有某方面的才能，就是打压你，不让你发挥，不给你平台，让你去做一些不善于做的事情，将你冷藏，企图弃而不用。领导这样做，只会让一个团队失去活力与未来，坐等僵化落后，最后灭亡而已。所以，真正有能力的领导会懂得唯才是举，为贤是举，把有能力的人放在适合的岗位上，而不是仅凭一己私心，一己喜好，打击异己，嫉贤妒能，将一个团队带向穷途末路，走投无路。项羽不用韩信，不给韩信合适的官职与平台，结果跑到刘邦那边去，一下子就封了大将军，统领三军，才将刘邦的团队越带越好，最终灭了项羽。对于韩信的功劳，刘邦不吝赏赐，甚至直接封他为“齐王”，激发了韩信的斗志，最终形成了垓下之围。倘若刘邦舍不得奖赏韩信，韩信以此自立，那么天下走向就会出现不可预料的结局。这就是奖赏不公埋下的祸端。韩信能当三军统帅，就让他当。该赏齐王，就封齐王。德能配位，赏赐得当，这就是大汉兴盛的原因啊。相反，项羽封刘邦为汉中王，出卖功臣曹无伤，逼走亚父范增等事件，都是奖罚不公的。这也是西楚覆灭的重要原因，今人不可不察。遇见是缘，点亮在看
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