一物赏罚失当,是祸乱的开始。德行不符合官位,能力不适合当官,奖赏不值得功劳,处罚不符合罪过,没有比这更不祥的了。
《周易·系辞下》中说,“德不配位,必有灾殃。德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”意思是,一个人自身的德行,无法与他所处的地位及收获的财富相匹配,则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高,智慧不足而谋划甚大,能力不足而责任重大,那就很少能办成事情了。荀子这里说的“德不称位,能不称官”,正是对于《周易》“德不配位”的一种肯定。明明对于单位作了很大贡献,却是得不到应有的奖赏;明明有些人没什么本领,却每次优秀的好处都给他。这就容易出现“干得好不如混得好”的局面。对于有能力的人来说,则是一种无形的打击。在中国古代知识分子之中,就会出现怀才不遇,壮志难酬的情况。明明有能力的人,勇于创新,勇于挑战,勇于尝试,勇于突破,却也因为干的多,反而会错的多。如果领导这个时候,看不到此人的创新与贡献,而盯着他的错误,那么谁还愿意去努力创新,干活呢。甚至对于错误进行放大,一味地打击排挤。明明有某方面的才能,就是打压你,不让你发挥,不给你平台,让你去做一些不善于做的事情,将你冷藏,企图弃而不用。领导这样做,只会让一个团队失去活力与未来,坐等僵化落后,最后灭亡而已。所以,真正有能力的领导会懂得唯才是举,为贤是举,把有能力的人放在适合的岗位上,而不是仅凭一己私心,一己喜好,打击异己,嫉贤妒能,将一个团队带向穷途末路,走投无路。项羽不用韩信,不给韩信合适的官职与平台,结果跑到刘邦那边去,一下子就封了大将军,统领三军,才将刘邦的团队越带越好,最终灭了项羽。对于韩信的功劳,刘邦不吝赏赐,甚至直接封他为“齐王”,激发了韩信的斗志,最终形成了垓下之围。倘若刘邦舍不得奖赏韩信,韩信以此自立,那么天下走向就会出现不可预料的结局。这就是奖赏不公埋下的祸端。韩信能当三军统帅,就让他当。该赏齐王,就封齐王。德能配位,赏赐得当,这就是大汉兴盛的原因啊。相反,项羽封刘邦为汉中王,出卖功臣曹无伤,逼走亚父范增等事件,都是奖罚不公的。这也是西楚覆灭的重要原因,今人不可不察。遇见是缘,点亮在看
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