人有气、有生、有知，亦且有义

‍赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

人有气息、有生命、有知觉，又且有礼义，所以是天下最高贵的。

赏析

这是荀子讲人为天下贵的一句话。

水火有气息，却没有生命；草木有生命，却没有知觉；禽兽有知觉，却不讲礼义。这些都是不能与人相比的，人兼而有之，故而为天下之贵。

人的力气不如牛，奔跑不如马，但是牛与马都被人利用，这是什么原因呢？荀子认为最主要的是因为人能群，而它们不能群。

“何以能群”，可以理解为荀子思想的核心问题。

所谓“何以能群”，即因为“分”。这里的“分”指名分。那么，名分又是怎么实行的呢？因为有“义”。这里的“义”，指礼义。

礼义根据名分来确定就能和谐。和谐则能保持一致，一致则能多方合力，多方合力则能强大，强大则能战胜外物。因此，人才能够安居在宫室之中。所以，荀子说，人能够“序四时，裁万物，兼利天下”，没有其他的原因，得之“分”“义”。

与“分则和，和则一”思想相反的，则是“群而无分则争，争则乱，乱则穷”。“故无分者，人之大害也。故先王恶其乱，制礼义以分之”。

所以，有“礼义”是区分人与万物最大的不同。知“礼义”，才能行“名分”，有“名分”，才能限制“人欲”，消除纷乱，维护“群”的利益。

遇见是缘，点亮在看