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人有气、有生、有知,亦且有义
唐诗宋词古诗词
>《待分类》
2022.06.25 江苏
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赏析 / 严勇、音频 / 张佳
译文
人有气息、有生命、有知觉,又且有礼义,所以是天下最高贵的。
赏析
这是荀子讲人为天下贵的一句话。
水火有气息,却没有生命;草木有生命,却没有知觉;禽兽有知觉,却不讲礼义。这些都是不能与人相比的,人兼而有之,故而为天下之贵。
人的力气不如牛,奔跑不如马,但是牛与马都被人利用,这是什么原因呢?荀子认为最主要的是因为人能群,而它们不能群。
“何以能群”,可以理解为荀子思想的核心问题。
所谓“何以能群”,即因为“分”。这里的“分”指名分。那么,名分又是怎么实行的呢?因为有“义”。这里的“义”,指礼义。
礼义根据名分来确定就能和谐。和谐则能保持一致,一致则能多方合力,多方合力则能强大,强大则能战胜外物。因此,人才能够安居在宫室之中。所以,荀子说,人能够“序四时,裁万物,兼利天下”,没有其他的原因,得之“分”“义”。
与“分则和,和则一”思想相反的,则是“群而无分则争,争则乱,乱则穷”。“故无分者,人之大害也。故先王恶其乱,制礼义以分之”。
所以,有“礼义”是区分人与万物最大的不同。知“礼义”,才能行“名分”,有“名分”,才能限制“人欲”,消除纷乱,维护“群”的利益。
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