译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
人的一生就像没有根的树木，没有蒂的花朵，漂泊天地间如同田间上的尘土。
人们各自分散，像逐风飘转的飞蓬，历尽沧桑，好多人已不是当初的模样。
落入凡间的都应称作兄弟，又何必只限于亲骨肉之间呢？
遇到欢乐的事就应当作乐，有美酒就邀请邻居一起开怀畅饮。
最美好的青壮年时光，不会重复来到，一日之中也难以出现两个早晨。
应当趁盛年之时，勉励自己勤奋向上，岁月如梭，并不会停下来等待人。
蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。
陌：东西的路，这里泛指路。
此：指此身。
非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。
落地：刚生下来。
斗：酒器。
比邻：近邻。
盛年：壮年。
及时：趁盛年之时。
“人生无根蒂，飘如陌上尘。”这两句是说，人的一生就像没有根的树木，没有蒂的花朵，漂泊天地间如同田间上的尘土。这是写“人生之漂泊”。自从陶渊明的“飘如陌上尘”一出，后世李白遂有“光景不可留，生世如转蓬”“此地一为别，孤蓬万里征”之叹；杜甫则有“漂泊西南天地间”“转蓬行地远，攀桂仰天高”之哀。但陶渊明并没有陷入悲伤之中，而是积极向上，珍惜当下，主张奋发有为。“分散逐风转，此已非常身。”这两句是说，人们各自分散，像逐风飘转的飞蓬，历尽沧桑，好多人已不是当初的模样。这是写“人生之无奈”。杜甫《遣兴五首·蓬生非无根》，可谓直接从陶诗脱胎而来。诗中的“客子念故宅，三年门巷空。”“生涯能几何，常在羁旅中。”正是我们普通人最真实的写照。人生短暂，一入江湖，常常身不由己，但也不能放任自流，沉沦颓废。“落地为兄弟，何必骨肉亲！”这两句是说，落入凡间的都应称作兄弟，又何必只限于亲骨肉之间呢？这是写“四海皆兄弟”。既然经常“分散”，经常“非常身”，那么不如将漂泊时遇见的朋友都当作兄弟。如此，格局打开，就不会有那么多伤悲了。所谓，“海内存知己，天涯若比邻”，如是而已。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”这两句是说，遇到欢乐的事就应当作乐，有美酒就邀请邻居一起开怀畅饮。这是写“及时当行乐”。所谓，“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，遇到快乐就开怀大笑吧，遇到伤心就随风而去吧。人生不满百，有酒就和朋友多聚聚。俗话说，聚一次就少一次。好多人一别就是一生。不如，珍惜眼前人，乐在当下。这两句脱胎于《古诗十九首·青青陵上柏》：“人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。”之诗境。后来李白名句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”则是受陶诗影响而作。“盛年不重来，一日难再晨。”这两句是说，最美好的青壮年时光，不会重复来到，一日之中也难以出现两个早晨。这是写“时间之难返”。时光一去不复返，我们应该怎么度过呢？当我读到开头，我以为这是一首感伤诗。当我读到“盛年不重来”，我才知道人生应该豪迈，该洒脱就洒脱，该率性就率性，该怎么活就怎么活，千万不要委屈了自己，因为盛年也就一次，错过了就再也没有了。“及时当勉励，岁月不待人。”这两句是说，应当趁盛年之时，勉励自己勤奋向上，岁月如梭，并不会停下来等待人。这是写“盛年当勉励”。我们说率性可以、洒脱也行，豪迈也可，但最最重要的是，不要忘了“及时当勉励”。只有勉励自己每天学习一点，每天付出一点，才能有所收获，确保自己的率性、洒脱与豪迈。杜甫在《遣兴五首·蓬生非无根》评价陶渊明看不开：陶潜避俗翁，未必能达道。黄庭坚解释说：子美困于山川，为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故寄之渊明以解嘲耳。实际上，陶渊明是真正豁达乐观的，即便“虽有五男儿，总不好纸笔”，给他平添了诸多忧愁，他仍然能够说出“落地为兄弟，何必骨肉亲！”的人间大爱来。正因为这种大爱，陶渊明才能够真正做到率性、洒脱与豪迈，“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”
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