丧礼者，以生者饰死者也

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

对于丧礼，要按照死者生前的样子去装饰他，大致模仿他活着的时候的样子把死者送走。侍奉死者如同生者，侍奉亡者如同在世，始终遵循礼的要求。

赏析

这是荀子讲丧礼的一句话。

丧礼，也是礼的一部分。“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。”所以，丧礼也必须遵循一定的礼节，要做到“事死如生，事亡如存”。

孔子在《论语·为政》中说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”荀子继承发扬了孔子这一思想，非常重视殡葬之礼，祭祀之礼。“礼之大凡，事生，饰驩（欢）也；送死，饰哀也”。

对于殡葬之礼，来不得一点马虎。所谓，“所失微而其为乱大孝者，礼也。”

所以说，丧礼者，没什么可说的，那就是：“明死生之义，送以哀敬而终周藏也。故葬埋，敬藏其形也；祭祀，敬事其神也；其铭诔系世，敬传其名也。”

对于丧礼，要按照死者生前的样子去装饰他，大致模仿他活着的时候的样子把死者送走。侍奉死者如同生者，侍奉亡者如同在世，始终遵循礼的要求。

同时，荀子根据孔子“父没观其行，三年无改于父之道”的主张，明确提出：“三年之丧，人道之至文者也。”他认为，守丧三年足矣，已经尽到孝道，体现了荀子的人道主义精神。

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