唯有天下的至诚，才能成为治理天下的崇高典范，树立天下的根本法则，深谙天地化育万物的道理。
“至诚”，就是儒家道德修养的最高境界。朱熹 集注：“至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至诚不能为。”所谓“至诚”，就是“诚其意”“正其心”，是一个人修身必备的核心要素。“至诚”，可谓分为两种情况，一种是对国家的“忠诚”，还有一种是对别人的“真诚”。对待国家，“忠诚”显得尤为可贵。岳飞背刺字“精忠报国”，正是对于国家“忠诚的生动诠释。文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国精神，同样是对于国家“忠诚”的一种体现。对待他人，“真诚”是获取信任的不二法门。《送东阳马生序》中有一段描写：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。当宋濂借书抄录，计日必还后，就建立起人们对于他的信任，由此可以“人多以书假余，余因得遍观群书。”试想，如果宋濂有几次不还书，他还能再次从别人那里借到书吗？小到借书，大到做人治国，“真诚”无疑是人与人交往的基石。孔子说，“人而无信，不知其可?”没有诚信的人，在这个世界是永远没有立足之地的。在现实生活中，我们也要对领导、对工作“忠诚”，对他人对朋友“真诚”，如此才能形成一个良好的工作氛围和人际关系，才能通向成功的彼岸。遇见是缘，点亮在看
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