天地大道，可以用一字来阐述——“诚”。作为万物如果不生贰心，就可以孕育万物，且多不可测。
这是子思讲万物皆“诚”的一句话。
子贡问孔子说：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答说：“恕”。套用子贡所问，“有一言而可以终身行之者乎?”子思回答说：“诚”。子思之所以提出“至诚”这个概念，是因为万事万物皆能保持“至诚”之心，“为物不贰”。这与道家从自然中观察到的“贵真”很相似。只不过，子思观察到了“至诚”，将其运用到了儒家文化中，要求对国家忠诚，对亲朋真诚。而老子观察到了“贵真” ，将其运用到了道家文化中，要求待人接物，贵在自然。子思找到了万物皆“诚”这个观点，从而给人应该保持“至诚”，找到了出发点与落脚点。万物都不会欺骗人，人又怎能背道而驰呢？大树一点一点，径直生长，没有贰心，故而能成其才。人亦应该如此，一心一意，才能有所成就。任何有贰心的做法，最终只会损耗元气，不能集中精力去完成目标。值得注意的是，子思这里强调的是发自内心的“至诚”，而非装出来的“至诚”。许多政客用装出来的“至诚”，谋取高官厚禄，并非是子思的初衷。从内心“至诚”这一点来看，“为物不贰”最接近道法自然的思想，也是为人处世的天地大道。遇见是缘，点亮在看
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