天地大道,可以用一字来阐述——“诚”。作为万物如果不生贰心,就可以孕育万物,且多不可测。
这是子思讲万物皆“诚”的一句话。
子贡问孔子说:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答说:“恕”。套用子贡所问,“有一言而可以终身行之者乎?”子思回答说:“诚”。子思之所以提出“至诚”这个概念,是因为万事万物皆能保持“至诚”之心,“为物不贰”。这与道家从自然中观察到的“贵真”很相似。只不过,子思观察到了“至诚”,将其运用到了儒家文化中,要求对国家忠诚,对亲朋真诚。而老子观察到了“贵真” ,将其运用到了道家文化中,要求待人接物,贵在自然。子思找到了万物皆“诚”这个观点,从而给人应该保持“至诚”,找到了出发点与落脚点。万物都不会欺骗人,人又怎能背道而驰呢?大树一点一点,径直生长,没有贰心,故而能成其才。人亦应该如此,一心一意,才能有所成就。任何有贰心的做法,最终只会损耗元气,不能集中精力去完成目标。值得注意的是,子思这里强调的是发自内心的“至诚”,而非装出来的“至诚”。许多政客用装出来的“至诚”,谋取高官厚禄,并非是子思的初衷。从内心“至诚”这一点来看,“为物不贰”最接近道法自然的思想,也是为人处世的天地大道。遇见是缘,点亮在看
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