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中庸其至矣乎!

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

中庸之道,或许是“道”的最高境界吧!大家很少能够持久践行它的。

赏析

这是子思讲“中庸之道,民鲜能久”的一句话。
何谓“中庸”?“中”,就是“喜怒哀乐之未发”。“庸”,就是“发而皆中节”(也可谓之“和”)。处理好了“未发”与“发”的各种状态,就是中庸之道。
这个道理,其实不难理解。那为什么践行者那么少呢?
一则因为“知者过之,愚者不及”。有的人容易自作聪明,聪明过了头,就会走捷径,走形式,会装会扮,而少了内心的一份真诚。有的人则是还没有理解透,觉得没啥用,没啥意思,于是就放弃了。“愚者不及”,就是要不断学习,而不是遇见困难就停止。孔子说,世界上有四种人,一种人天生就懂得;一种要学习然后才懂得;一种是遇到困难,然后学习懂得;最后一种是,遇到困难,还不去学习弄明白。毫无疑问,“愚者不及”,就是最后一种,这种人实在是不可救药了。
二则是因为“贤者过之,不肖者不及”。有的人,表面上看上去满腹经纶,遇到问题,却容易死搬课本,不知变通,成了腐儒。“中庸之道”是一种不断运动变化的状态,而不是教条,一成不变的。不是“折衷主义”,不是“和稀泥”“和事佬”,它需要根据不断变化的人事,作出适度的调整,使之达到一种“中和”的状态。“不肖者不及”,同样是内心的真诚不够,不知道何为“为物不贰”,故而永远也无法静下心来体会“中庸之道”的精微之处。
最重要的一点就是,即便理解了中庸之道的精髓,却不去付诸实践,只知道纸上谈兵,那么即便知道得再多,又有何意义呢?最后还不是一样“鲜能久”,半途而废,功亏一篑。

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