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春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
从今往后，做一个“克己复礼，推己及人”的人应该还来得及。人的面貌应该和梅花一样，保持“苟日新，日日新，又日新”的状态。
成人：长大成人了。
克己：克制和约束自己。
自新：面貌焕然一新。
这首诗最绝妙之处在于“人日”节恰逢“立春”日，给了诗人一种独特的人生启发，让诗人明白了不只有季节要更新，人也要更新，才能与时俱进，成就自我。
“人日”，又称“人节”“人庆节”“人口日”“人七日”等，时间为每年的正月初七。神话传说，女娲创世，造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马后，于第七天造出了人，所以将这一天定为人的生日。从汉朝开始，就有“人日”节俗。
这一句一下子就将立春的美好说尽了，其中蕴藏着无限希望与祝福。美好的时光，不能白白流逝，要赋予其内在精神，才更加有意义。
第二句，“今朝方始觉成人”，是说，今天才刚明白“成人”的道理。这是讲“成人”。
度过了那么多的“立春”，也没有悟出什么道理来，直到“人日立春”，才知道“立春”中藏着的大道理，那就是“成人”。
如果不知道“成人”的道理 那么多的“立春”也许算是一种虚度吧。所以，得感谢这个“人日”，正好给“立春”送来了灵感，让诗人明白了“成人”这个道理。
第三句 “从今克己应犹及”，是说，从今往后，做一个“克己复礼，推己及人”的人应该还来得及。这是讲“克己”。
那么应该如何“成人”呢？诗人在第三句用了一词“克己”。“克己复礼”，是孔子的一句话。颜渊问孔子何为“仁”。孔子回答了四个字：“克己复礼”。可见，“成人”，必须先“成仁”。
句末一个“及”字，又有孔子推己及人之意。子贡问孔子：“老师，有没有这样一个字，我可以去终身实践和奉行呢？” 孔子说：“那大概就是'恕’吧。所谓'恕’，就是'己所不欲，勿施于人’，自己所不想要的，也不要强加给别人。”
明白了“成人”与“成仁”“宽恕”的做人道理，“人日”也就更加有意义了。
第四句“颜与梅花俱自新”，是说人的面貌应该和梅花一样，保持“苟日新，日日新，又日新”的状态。这是讲“自新”。
末句讲梅花，其实蕴含着“成人”中的品质问题。梅花品质高洁，一尘不染，不怕寒霜、不怕风雪，凌寒绽放，不正是我们应该学习的地方吗？
特别是最后一个“新”字，颇有《大学》里“苟日新，日日新，又日新”之意，要求我们不断革新、反省，提升自己的修养与情操。
“人日”恰逢“立春”，给诗人上了一节“成人”课，也是古人送给今日的一份礼物。
立春之际，万物更新，惟愿大家能够树立“成人”的大志，在“中国梦”的伟大进程中为社会、为祖国贡献自己的一份力量。
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