故圣人不查存亡，而察其所以然

赏析 / 严勇 、音频 / 张佳

译文

所以，圣人不查看存亡得失的表象，而察看其内在的规律。

赏析

这是列子讲“知其然知其所以然”的一句话。

做事情不能只看表面，要学会透过现象看本质。表象的可以形态各异，但本质的定然有着相似的内在规律可遵循。

就拿射箭来说。列子学射，中矣。已经射中了靶心，说明技术已经过关了。这个时候列子其实是来汇报一下情况的，意思是已经学成了。没想到他的师父关尹子却问他知道不知道射中的原因。这可难倒了列子，只得回答不知道。谁知，关尹子竟然没有表扬他，反而让他回去好好再想想。

列子回去琢磨了三年，又来向关尹子汇报。关尹子问她他知道原因了吧。列子说：“知道了。”

关尹子说：“可矣，守而勿失也。”好，你可以出师了。一定要守住这个道理——知其然知其所以然，不要丢失了。

其实射箭只是小技，只是一件小事，但是通过这件小事，可以洞察大道理，这才是根本目的。如果仅仅停留在小技是上，则不能通达大道，格局境界自小。所以，关尹子教会列子的，其实不只是射箭，也在教会他修身与治国，本质上道理都是一样的。

同样，列子还讲过一个“纪昌学射”的故事，就是讲如何具体学习射箭技巧的。相比于关尹子教射箭，甘蝇教射箭的格局就太小了，只注重于小技，终究只能成为神箭手，而非治国良臣。

在实现目标的道路上，只有知道其内在规律，才能准确无误地抵达目的地。否则，成功只是一时侥幸，必将还会失去。射一箭、两箭中了，不算本事，百发百中，才算是真本事，因为你掌握了内在的规律，必胜。

.................>.遇见是缘，点亮在看