离合有守，先从其志

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

离开还是迎合有一定的守责，那就是先要问问自己的志向。

赏析

这是鬼谷子讲“离合从志”的一句话。

“捭阖术”，最重要的就是要懂得何时“捭”，何时“阖”。所谓“捭”，就是分开，就是“离”；所谓“阖”，就是相守，就是“合”。

“离”与“合”，是正常现象。天下没有不散的筵席。但“离”与“合”，最根本目的在于你的“志”。“离”要遂“志”，“合”也要遂“志”。这样才算有目的的“离”与“合”。

当事物违背了你的“志向”，你就要及时选择“捭”的手法，去作出“离”的决定。当事物迎合了你的“志向”，你就要及时选择“阖”的手法，去作出“合”的决定。

“当断不断，反受其乱。”所以，在鬼谷子看来，一切以“遂志”，为“离”与“合”的出发点，而不能迂腐地选择“一棵树上吊死”的方式。因为鬼谷子这个观点，极度自私，所以儒家向来都是否定的态度。

儒家希望君君臣臣，父父子子，永远不会改变，即便国家败亡，也主张一臣不侍二主。而在鬼谷子这，谁能帮他完成志向，就跟谁走，而非愚忠，终身不变。

比如，他的弟子苏秦、张仪，就是哪个国家用他，他就去为谁效力，而非在一个国家吊死。

所以，“离合有守，先从其志”是鬼谷子做人、做事的原则与底线，也可以作为我们个人权衡利弊、实现人生理想的座右铭。

遇见是缘，点亮在看