译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
“我”一进家门便听见家人号啕大哭,原来是自己的小儿子因为饥饿而夭折了。
“我”即便能够止住哀伤不去悲痛,可是乡邻们却低声哭泣,泪流不止。
“我”作为一位父亲,没有尽到责任,从内心深处感到惭愧。因为没有食物,导致孩子活活饿死。
看着眼前发生的这一幕悲剧,还是感到辛酸、凄苦。再想想那平民百姓的日子,固然更加辛酸、凄苦啊。
默默想着失去土地的农民,已经倾家荡产;转而又想起远戍边关的兵卒,恐怕也一样缺吃少穿。
“忧民忧国”的情绪啊,千重万叠,与终南山一样高远;绵延弥漫,浩茫无际,不可以收拾啊!
名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
这是唐代诗人杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中讲步入家门、惭愧自责、悲痛欲绝的一段话。“入门闻号啕,幼子饥已卒。”“入门”,一进家门。“闻号啕”,听见家人正号啕大哭。“幼子”,小儿子。“饥已卒”,因为饥饿而夭折。这两句是说,“我”一进家门便听见家人号啕大哭,原来是自己的小儿子因为饥饿而夭折了。真不敢相信,这一幕是发生在“生逢尧舜君”的时代,再读“生逢尧舜君”,更能感受到字面背后那种辛辣的讽刺意味。还是官员的杜甫孩子都会因为饥饿而夭折,穷苦人家的孩子也就不必说了。那么,“安史之乱”爆发,就找到了根本原因。一个饭都吃不饱的时代,你让老百姓怎么去爱你。即便不爆发“安史之乱”,也会爆发大规模农民起义。只不过,“安史之乱”先于农民起义爆发而已。只此十字,就将一幅唐玄宗统治下的人间地狱图呈现在世人面前,使人不忍卒读。“吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。” “吾宁”,“我”即便能够。“舍”为割舍、放弃。“舍一哀”,即放弃满腔悲痛。“里巷”,乡邻们。“呜咽”,低声哭泣。“亦呜咽”,乡邻们却也在低声哭泣。这两句意思是说,“我”即便能够止住哀伤不去悲痛,可是乡邻们却低声哭泣,泪流不止。这一句典出《礼记·檀弓》:“予乡者入而哭之,遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也,小子行之。”孔子去卫国,遇见昔日相识的旅馆老板去世,正在办丧事,就进去哭吊他。出来后,让子贡解下一匹骖马来给他作丧礼。子贡说:“在弟子的丧事中,你从没有解下骖马作丧礼的,而在为旅馆老板举丧时却解下骖马来作丧礼,不是太重了吗?”孔子说:“我刚才进去哭他,刚好心里难过就流出了眼泪。我埋怨自己只流眼泪而没有相应的表示,小子你就这样办吧。”孔子所以卸骖马用来作旅馆老板的丧礼,是因为埋怨自己只流露感情而不配合送礼。配合感情要赠送礼物,动了感情,礼物就要随着送去。礼物与感情要相称,君子都是这样做的。“里巷亦呜咽”,看见杜甫家人哭,乡邻也不能止住眼泪。这就是情感到了,乡邻没有礼物可送,只能为之哭泣。其实,乡邻也不只是为杜甫幼子哭,也是为相似的悲惨生活而哭。“所愧为人父,无食致夭折。”“所愧”,从内心感到惭愧。“为人父”,作为一位父亲,没有尽到责任。“无食”,没有食物。“致夭折”,导致孩子夭折。这两句是说, “我”作为一位父亲,没有尽到责任,从内心感到惭愧。因为没有食物,导致孩子活活饿死。这两句读来,使人有天崩地塌之感,真是用泪水写成。远比李白、王维的山水诗更加动人。王之涣、李白、王维的诗歌当时都特别适合用来传唱,所以特别容易出名。而杜甫的这些诗,特别不适合用来宴会时所唱,谁也不愿意喜庆的宴会听这样哀伤的歌曲。杜甫的这些诗,不为发表、不为稿费、只为了一个有良知的诗人对于底层人民生活的本真书写。所以,杜甫当世并无“诗圣”名号,那是后人给予的。杜甫喜欢李白,却最终写成了杜甫,一个“眉头一蹙,书写半个乱世”的独一无二的杜甫。“岂知秋禾登,贫窭有仓卒。”“岂知”,哪里知道。“秋禾”,秋熟的谷物。“秋禾登”,秋熟的谷物大丰收。“贫窭(jù)”,贫穷的人。“有仓卒”,有丧乱。这两句意思是说,哪里知道,秋熟的谷物大丰收,穷苦人家,却仍没有饭吃,却经历着人间丧乱之悲苦。 孔子曾在《礼记·檀弓》中,讲过一个“苛政猛于虎”的故事。孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不只一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在这虎上,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这儿呢?”回答说:“这儿没苛政。”孔子说:“弟子们记着,苛政比老虎还厉害!”反观此时唐王朝的苛捐杂税,有过之而无不及,这是为什么稻谷丰收,而百姓饿死的主要原因。“生常免租税,名不隶征伐。”“生常”,活着常常。“免租税”,免去交租纳税的负担。“名不”,名字不在。“隶”,隶属。“征伐”,兵役和劳役。这两句意思是说,“我”好歹是个官儿,常常被免去交租纳税的负担,名字也不在兵役和劳役征伐范围之内。当时,杜甫任右卫卒府兵曹参军,所以享有特权。“抚迹犹酸辛,平人固骚屑。”“抚迹”,追思陈迹往事。“犹酸辛”,还是感到辛酸,凄苦。“平人”,平民百姓。“固骚屑”,固然更加凄清愁苦。这两句意思是说,看着眼前发生的这一幕悲剧,还是感到辛酸、凄苦。再想想那平民百姓的日子,固然更加辛酸、凄苦啊。推己及人,正是杜甫诗歌中的可贵之处,在杜甫诗中一以贯之,与“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”诗境是一脉相承的。“默思失业徒,因念远戍卒。”“默思”,默默想着。“失业徒”,失去土地的农民。“因念”,转而又想。“远戍卒”,远戍边关的兵卒。这两句意思是说,默默想着失去土地的农民,已经倾家荡产;转而又想起远戍边关的兵卒,恐怕也一样缺吃少穿。这两句具体写百姓、士兵的疾苦。整个大唐王朝,底层百姓早已生活在水深火热之中。“忧端齐终南,澒洞不可掇。”“忧端”,愁绪。“齐终南”,与终南山一样高。“澒(hòng)洞”,绵延,弥漫。“不可掇”,不可收拾。这两句意思是说,“忧民忧国”的情绪啊,千重万叠,与终南山一样高远;绵延弥漫,浩茫无际,不可以收拾啊!最后一句,杜甫“忧国忧民”的形象已然跃然纸上。这也奠定了他所有诗作的感情基调。从此,杜甫在“忧国忧民”的道路上,勇敢前行,不管不顾,终究活成了自己想要的模样,用“史诗”站在“诗仙”李白身旁,成就了不一样的“诗圣”地位。至此,《自京赴奉先县咏怀五百字》讲人间险恶、惨绝人寰、忧国忧民的一段就讲完了,也结束了全诗的讲解。可以说,杜甫第一首长诗,已然奠定了他写作方向与写作思想,之后的诗歌都不过在此基础上延续。今人要写诗,不读杜甫,真是一件难以想象的事情。不但要有写作技巧,更要有深入民间疾苦的一颗悲悯心,要有突破“小我”融入“大我”的一种大境界、大格局、大历史。愿每一个诗人内心都能装着杜甫和他的这篇长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》。
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