险以说，困而不失其所

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

身处险境，仍然保持愉悦；身处困境，仍然不放弃理想，就会亨通顺达，这样的人才称得上是君子。

赏析

这是《周易·易传·第四十七卦困卦》中讲君子的处困、解困之道的一句话。

第四十七卦困卦，象征着困境、逆境，其卦象显示刚健被阴柔遮蔽，志向得不到施展。

如何处困、解困呢？处困，身处险境，仍然保持欢悦的状态。解困，身处困境，仍然不放弃理想。如此则可“亨通顺达”，度过困境，这样的人才称得上是君子。

困，并非穷。困，指精神上进入困境。穷，指物质世界贫穷。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”颜回，是穷，但并不困，他物质匮乏，精神富有。他穷的连周围邻居都看不下去了，可是他呢，乐在其中，只管读书，这就是穷而不困。

孔子周游列国，是“困而不失其所”的典范事例。即便周游列国，惶惶如丧家之犬，即便在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来了，他也不改变志向。弟子子路生气地来见孔子说:“君子也有困窘没有办法的时候吗?”孔子说:“君子在困窘时还能固守正道想，小人一困窘就会胡作非为。” 孔子身处困境，提出了一种解决问题的方式，就是固守正道。只要坚持走正道，就一定会瞧见光明。

有些人虽然很富有，可是精神上却很贫瘠，特别容易钻牛角尖，困在一方世界里，困在一方领域里，走不出来。

有人说，方孝孺被诛十族，算不算是“困而不失其所”？我认为不算。因为本来如果坚守道义，好好说话，朱棣可能敬佩他的德行操守，不会杀他。即便杀他，也不会连累那么多无辜的人。所以，是他过于看重自己的名节，丧失理性，情绪失控，应该属于“困而失其所”了。曹操杀陈宫、沮授，都没有殃及无辜，陈宫、沮授也保存了名节，可谓是“困而不失其所”的例子。

“泽无水，困。”一个人身处困境，君子要以“致命遂志”四字，作为突破困境的法宝。即便身处困境，做事，也不要违背良心。坚持正道，“不失其所”一切逆境自会迎刃而解。老子说：不失其所者，久。( 《老子·三十三章》) 不妥协、做自己，志向事业，可以长久！

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