雷出地奋，豫

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

职务上上下下，本就无常，不是品德不好导致的。为官或归隐，本就无常，不是不合群导致的。

赏析

这是《易经·易传·象传·第十六卦豫卦》中讲有备无患的一句话。

下坤上震，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，大地回春，因顺而动，和乐之源，豫卦之象。

豫卦，分为四种情况。前两种情况，为犹豫不决的坏处。后两种情况，为有备之后的好处。

一则，鸣豫，为犹豫不决的坏处。与《谦》卦的“鸣谦”相对应，指大张旗鼓地宣扬豫备、豫防、豫谋等，含有泄密之义。“鸣”是发出声音。“豫”是安闲舒适。只说而不行动，满足于安闲舒适，是不幸的。事以密成，语以泄败。事情往往因为保密而获成功，往往因为到处宣扬它，导致泄露机密而失败。大张旗鼓地宣扬谦虚，是有好处的。相反，大张旗鼓地泄露机密，是非常凶险的。凡事，先做不说，则容易成功。先说不做，必定失败。为人处世，要“鸣谦”，而不要“鸣豫”，则自然能逢凶化吉。

二则，盱豫，为犹豫不决的坏处。盱豫，指害怕和不愿意做豫备工作。如此，安闲则悔恨，迟缓更悔恨。凡事豫则立，不豫则废。不去做准备工作，而想成功的，没有见过。一拖再拖，则事情愈加容易失败。当断不断，反受其乱。平时做事，应该快刀斩乱麻，切不可犹豫不决，坐失良机。

三则，由豫，为有备之后的好处。由豫，即由于有了豫备、防备，大有所得，不用怀疑。“凡事豫则立”，有准备，做事自然容易成功。比如，你要成为一个有所作为的人，必定要“内正其心，外正其容”，将自己变得优秀了，才能在机会来临之际紧紧抓住。机会是偏爱有准备的人。

四则，冥豫，为有备之后的好处。冥豫，即暗暗豫备。暗暗准备，是为了备不时之需。凡事都要未雨绸缪，将工作做在前面。《尚书·说命中》:“惟事事，乃其有备，有备无患。”所谓“有备无患”，即事先有准备或防范，就可以避免祸害。

豫，正说明了一个人对于事情的处理态度。事先准备好，则容易成功；遇事犹豫不决，则容易失败。先王处理事情，就能预见未来，早作打算，用音乐来教化民众，潜移默化熏陶影响民众，使得国家长治久安。同时，以盛大的典礼奉献给天帝，并让祖先的神灵配享，让百姓崇礼尊礼守礼，则国家不易进入混乱局面。这就是先王从豫卦中得到的治理国家之法，也对于个人成就事业有所启发。

遇见是缘，

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