他出身高贵，官僚地主的家庭让他从未受过衣食之缺；可他也是贫瘠的，富贵滔天又如何？他所追逐的，是来自心灵上的慰藉。
半官半隐，让这个大隐隐于市的艺术家因其浪漫自在的诗意人生而受到众人艳羡。也是，他官至尚书右丞，可人们所记住的，仍然是他“诗佛”的名号。
论起他的诗篇，人们往往记住的是禅意田园。可他人生漫漫，何种风景，都在眼间。
一，情愁
诗人都重情，离别长亭短亭，折柳时，总要有所佳句。大概无人不知他的渭城朝雨，劝君再饮一杯，莫道别离愁肠思绪。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
阳关路远，渭城朝雨都带着不舍离别意。担心前路无知己，可自己却只能送到这里。赵翼在其《瓯北诗话》卷十一中言道：“人人意中所有，却未有人道过，一经说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。”王摩诘的这首《送元二使安西》便如此，至今脍炙人口，让无数个离别都充满了诗意。
爱恨情仇对于友人尚且如此，对于家人则甚是无奈。想来重阳日，他登高望远，不说我想他，却说他想我，更加添了一倍的凄凉孤独：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
白居易受其影响，冬至夜思家，也是这般愁绪：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”本是自己的思念，可换了一个角度，便成就了经典。
他将情爱看得太重，“君自故乡来，应知故乡事。”或是“愿君多采撷，此物最相思。”不是抛除了七情六爱的才能成佛，往往缱绻柔情的，才是世间最深沉的皈依人。
二，诗情
二十个字，能够表达多少景物？
桂花簌簌离落，人就摇着扇子坐在树下看着因果。月夜安宁，蝉鸣离去后，整个春山都空洞了许多。可就是一声啼鸣惊醒了夜晚，春涧潺潺而去，留下一整个山林喧嚣。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维，用最精简的笔墨，写最清明的风景。
李瑛的《诗法易简录》中说：“一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者。流露于笔墨之外，一片化机，非复人力可到。”
他爱极了山，字字句句的诗文里，都少不了山川的身影。那首《山居秋暝》不正是如此：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
又是明月夜，松间清明，刚刚下过一场秋雨。浣纱女乘着莲花下渔舟，留下涟漪无数，惊艳了凡尘风流。
谁说风景总要存留在画里？
他的诗篇存储的，不正是文字砌成的画墙？人间正安稳，无人可让他烦忧。
而若说他最为浪漫的一首诗，除却《终南别业》，恐怕再无诗篇可以超越：
行到水穷处，坐看云起时。
只此一句，浪漫到了盛唐顶峰。他并不是隐居客，他是政坛翘楚。朝堂之上有他挥斥方遒的天地，隐于闹市亦有他的一方清明。
俞陛云《诗境浅说》亦有此感触：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”想来无数后人，都在艳羡他的风景与恬淡意境。
三，禅机
他所追求的禅机，也是寂静。魏晋风流传至唐宋，便能焕发出新的生机。晋时阮籍，“嗜酒能啸，善弹琴。”他便也寻访魏晋风度，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”山林无人知晓，只有亘古明月，陪他吟诗风雅，声乐轻轻。
还是在山间，空谷之花，于无人之境盛开：
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
他的禅机，可以是群山、流水，亦可以是一朵花开，一场秋雨。禅意似乎没有意向，又似乎到处都是意向。凭他说何物，那便是如何。
△ 唐朝 王维《辋川图》
四，画境
你有没有过从一首诗中，看出一幅画来？
王维便是成就此般境界之人。他有效地将线条、色彩、构图等本来属于绘画艺术的表现形式，全面融入诗句之间，在字行处，使诗具有格外鲜明的色彩。
他停留在梅雨时节的辋川，水田是画、白鹭是点缀、黄鹂是过客、夏木是承载。
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
“摩诘以淳古淡泊之音，写山林闲适之趣，如辋川诸诗，真一片水墨不着色画。”此言一点不虚，他的风景总停留在山林，可正是这片山林，四时之景在他眼眸皆是不同。
或许会遇上一场雨，从阁楼上望着庭院，青苔被洗涤的毫无尘埃。庭院花木如洗，万分澄澈明静。
轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
明明是凄清的风景，偏偏在他笔下，有了生机无数。苍苔都活泼了起来，想要染色去别处。那场雨还在落着，远山的薄雾，在唤他去寻一方险境独处。
这便是王维。声、景、情原本各成一派的意向，被他融为一处，成就了独属于他的风格与传承。将完整的意境里添上明丽至极的色彩，深长隽永的情味与哲理伴随其间，艺术创造性将所有凝合成诗篇。
他是盆景艺术的最早培植者，是放眼整个唐朝杰出的诗人，他是书画家、音乐家，是众人心中崇拜的“诗佛”。可在他的眼中，自己只不过是想要随性洒脱，过自己一世的生活。也曾高居庙堂，可在辋川别墅时，他也曾过了那么几天功名两忘的自在生活。
“王维是佛教禅宗在诗歌中的代表人物，其地位正如道教的李白。”他所热爱的，是他心中的佛，并非摒弃尘缘，只是做到了清晴可喜，过自己的人间。
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