赏析 / 严勇、音频 / 张佳
梓人、匠人、轮人、车人之类木匠，能给人讲规和矩，却不能使人变得巧智。
能工巧匠能讲规和矩，都是死的知识。而孔子能讲做人的道理，使人变得灵巧，这就是教育的意义。梓匠轮舆，是四个并列的木匠活计，可谓能工巧匠，什么家具都能做。其实， “规”就是画圆的圆规；“矩”就是折成直角的曲尺。尺上有刻度。只知道规和矩，而不知道运用到理论实践中来，这样的规和矩就是死规矩。倘若能将规和矩的学问，运用到修身齐家治国平天下来，这样的规矩就是活规矩。活规矩，会使人变得智巧，而不仅仅是家具美观。人心智巧，需要通过学习，通过实践，明白立身处世的哲学道理，才能融会贯通。孟子要求我们不要满足于成为一个会规和矩的木匠，而是要成为一个启人心智的教育家。孟子与孔子一样，承认分工不同，所谓“劳心者治人，劳力者治于人”。官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。况且，每一个人所需要的生活资料都要靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命。所以，孟子主张人生要有专门从事启人心智的灵魂导师，而不主张人人只学工匠满足养活自己，要有更高的追求和理想。遇见是缘，点亮在看
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