译文
赏析
这是孟子谈“修身”的一句话，强调本性不应被外物所影响，修养身心应善始善终。
杨子主张一切为自己，即使拔出一根汗毛，有利于天下，他也不肯去做。
杨子，即杨朱，战国时期魏国人。其学说重在爱己，不为外物所累。
我们现在一谈到杨子这句话，就觉得是自私、吝啬，这也是不对的。
这个世界执着于一点，就坏了。
正如许多人都执着于墨家墨子的主张“兼爱”一样，这也是不对的。
墨子主张即便磨光头顶，走破脚跟，只要对天下人有利，他就去做。
表面看这特别伟大，实际上是对于自我身体的忽视，对于自我个性的忽视，执着于一点，未必是好事。
所以孟子喜欢子莫的主张：中道而行。
孟子认为主张中道，便是最好的自我修养。
但他也强调，坚持中道，而缺乏变通，就是执着于一点。
对于执着于一点的人，孟子是非常厌恶的。
因为它损害大道，抓住一点就不管其他了。
一个主张“为我”，一个主张“舍己为人”，这两个都容易走向一个极端，不符合人的本性。
唯有中道而行，又可变通，才是正道。
这是孟子继承发扬孔子主张“过犹不及”的一种体现。
孔子认为：过犹不及。应讲一个度，太过和不足同样不可取。
杨子与墨子的主张就是一个不足，一个太过，这两者同样都是不可取的。
孟子否定杨子与墨子的思想，是想倡导儒家的“仁义”思想和“四心”主张。
只有儒家的“中道变通”的思想，才是应该提倡的，才能够达到“修身、齐家、治国、平天下”的大道境界。
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