秦汉之赵充国平羌（四十三）

宣帝时期，外交方面，匈奴内部发生了矛盾，先是五单于争霸，后分裂成了南北匈奴，之后南匈奴投靠了汉朝。

西部的羌人，是由一个一个部落组成，时不时的要骚乱边境，比如当初的义渠就是羌族的一个分支，后被秦始皇统一，羌族各部落也被汉朝收服。

宣帝时期，光禄大夫义渠安国出使羌族。羌族部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧，按说这种事情只有朝廷才能决策，但是义渠安国私自答应了。

赵充国弹劾义渠安国奉使失职，从此以后羌人擅自渡过湟水，侵扰汉朝地区，赵充国还指出，羌族原来各部落互相攻击，易于控制，但近几年来他们"解仇合约"，共同反汉，羌人将成为大患。他向朝廷提出建议:一是加强军事上的边防；二是离间羌族各部落而侦探其预谋。

于是两府(丞相、御史)又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国前去，召集部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首，还调兵镇压杀了一千多人。于是羌族各部愤怒了，反而团结起来反抗汉人。

已经七十多岁的赵充国率领一万骑兵渡过黄河进羌，羌骑多次前来挑战，赵充国命令坚守而不出兵，捉到的俘虏让他回去告诉酋长：汉军前来是诛杀有罪的人，你们不要互相勾结，应当立功赎罪，还可论功行赏。于是羌族内部发生了矛盾，大家开始相互指责猜忌。

但是，宣帝却发书给赵充国，指责他迟迟不肯用兵，不顾士兵艰苦，不计国家开支，命令他带兵扰乱敌军，出兵取胜。

赵充国受到皇帝指责，并不放弃己见，于是上书表面上承认过错，实际上进一步陈述用兵利害，宣帝很快地采纳了赵充国之策。

后来，赵充国领兵到了先零羌所在地，羌人因为思想上松懈，突然看见汉军大部队到来，抛弃车辆辎重，大败。汉军到了羌地区，命令不得烧毁住所损害农牧。羌人知道这个消息，高兴地说：汉军果然不攻击我。他们的头领靡忘派人来说：愿意返还你们的失地。朝廷命令对靡忘用将功赎罪论处，结果是未出兵就平定了羌族。

对于一个国家来说，没有大事就是最好的事，那就说几件小事。

丙吉，巫蛊之乱时被从地方官征召到朝廷，后来救了宣帝一命（前面说过），宣帝时被封丞相。丙吉一次外出，碰上有人在打群架，死伤惨重，但丙吉经过时却不闻不问。丙吉径直往前走，碰上有人赶牛，他却停下叫人去询问，下属说他只重畜不重人，他解释说牛影响农事，直接影响到了国计民生。百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹处理，丞相不过问小事。这就是成语“丙吉问牛”出处。

司马迁写完《史记》后，充分考虑到《史记》的内容有批判性，特别还写到汉武帝穷兵黔武，很有可能被武帝焚毁。司马迁死后，他的家人把《史记》转移藏匿在他女儿司马英家中。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲也就是司马英就把自己珍藏着的这部《史记》拿出来给他读。杨恽读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这个时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父这部巨著尘封了二十年，也该是重见天日的时候了，于是上书汉宣帝，把《史记》献了出来，公开发行，从此天下人才得以共读这部伟大的史著。

杨恽这个人虽然轻财好义，一身正气，但也羁傲不逊，被戴长乐检举:"以主上为戏(拿皇帝开玩笑)，语近悖逆"，汉宣帝就把杨恽下狱，后予释放，免为庶人。

此后，杨恽在家饮酒作乐，"安定"郡太守孙会宗，写信给杨恽，劝他应当闭门思过，不应宾客满堂，饮酒作乐，杨恽给孙会宗写了回信，这就是《报孙会宗书》。此信中，有对皇帝的怨恨，有对孙会宗的挖苦，为自己狂放不羁的行为辩解。整封信写得锋芒毕露，此后发生了日食，有人上书归咎于杨恽骄奢不悔过所致。他再次被捕入狱。廷尉按验时，在他家中搜出《报孙会宗书》，汉宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，就把杨恽腰斩。孙会宗也因此被罢官。

京兆尹张敞为官没有官架子，经常在散朝后步行回家。他和他的太太感情很好，因为他的太太幼时受伤，眉角有了缺点，所以他每天要替他的太太画眉后，才去上班，于是有人把这事告诉汉宣帝。一次，汉宣帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞就说"闺房之乐，有甚于画眉者。"汉宣帝为此将他们树立夫妻恩爱的典范，后世以此为典，津津乐道。这是成语“张敞画眉”出处。

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