为什么我们听过无数道理,却仍然无法过好这一生?
因为,世界上最遥远的距离,是头到脚的距离。
如果我们只是头脑知道,脚步却迟迟不迈开,那么,不管是多么正确的道理,对我们而言,也只是一个摆设。
不管是灵性修持,还是心理成长,或是身体训练,
都需要日复一日地操练。
因为,
一个观念要变成行动,
一个行动要变成习惯,
都需要我们带着意识不断重复,
最后才会变成我们的细胞记忆,
真正落实到我们的生活中。
因此,我们从浩瀚的资料中精选了每周一次的觉察练习。
一个练习操练一周,
当你做完这一年50次的觉察练习,
你会看到更宽广的世界,
更丰富的自己。
留心一天内你觉得不耐烦的时候。
注意观察不耐烦是怎么呈现在肢体语言以及心理活动上的(叩桌子,在心里说“快点快点)。
问问你自己:“为什么我这么没耐心?我是在赶什么?”
看看你怎么回答自己。
把写有“今天你会不耐烦吗”的字条贴在合适的位置,尤其是那些你可能会觉得不耐烦的地方。
不耐烦是现代社会一种常见的体验。当交通堵塞,同事没有准时来开会以及任何我们必须“无所事事”等待的时候,我们就会觉得不耐烦。
每个人在不耐烦时表现的身体语言是不一样的。
有人心脏会砰砰跳,有人喜欢叩桌子,有人爱抖腿,有人会出现气短和胃痉挛的症状,有人会变得神经兮兮的。
当我本人做这个练习时,我发现开车时我习惯上身前倾,好像是要这样做我就可以少浪费一点时间在车里,早点到达目的地。
不耐烦在心理上的体现包括了激动不安,粗心大意,火冒三丈,以及各种心理活动,甚至有时候人们会把心里想的大声讲出来, ”卧槽,怎么这么久!”,“怎么会堵车堵成这样!”,“快点走你这个笨蛋!!”以及很多类似这类带有歧视色彩的咒骂。
有意思的是,你可以观好好观察下你是从哪里学到不耐烦的情绪,以及在哪里你最有可能觉得不耐烦。
你的父母是容易不耐烦的人吗?
还是因为学校里老师很无趣,讲课太快或者太慢让你觉得不耐烦?
容易不耐烦的人通常没耐心等别人说完话,经常忽然打断别人发言,然后摆出自己不经过大脑思考的意见。因为这类人觉得,反正他们已经知道对方要说什么了,所以也就没必要听完他们讲话了(对这类人来说,治疗良方请回顾本书第38章《吸收式倾听》-你需要一个人来见证你的生活)。
不耐烦是建立在一种总想着将来要发生的事情,恨不得强迫时间快点走的心态上。
人们发现,让他们意识到自己呈现出不耐烦的早期信号时,只要他们把自己的意识转回当下时不耐烦就消失了。比如观测自己的呼吸,体验衣服触碰皮肤的感觉,或者倾听房间里的声音。
不耐烦是嗔恚的一部分,而嗔恚是佛教三毒的其中一毒(另两毒分别为贪欲与愚痴)。三毒的的名字恰如其分,因为它们真的会让我们在身体与精神上双双中毒。
嗔恚指出了我们认为只要摆脱某样东西就可以得到快乐的错误观念。“如果我能辞职”,” 如果我能找到一个更好的另一半”,“如果所有罪犯都能被关进监狱”,“如果所有恐怖主义倾向和支持民主党派的移民可以统统滚蛋”,“如果所有没耐心的人都消失”,那“这个世界会更加美好。”不耐烦是嗔恚一种轻微的表现形式。
当我们在心理和肢体语言上表现出不耐烦时,可以问问自己,“我这么赶是要去做什么?”通常内心会说,“赶快做完这件事情才能开始新的任务啊!”然后你可以重复问题,“好吧,我们这么赶是为了快点开始新的任务,然后呢?”最终你会看到内心这么匆忙只是为了赶快过完这个小时、这一天,然后自然而然,它十有八九也想赶快过完这一星期、这一年,然后赶快过完这一辈子?当我们不耐烦赶时间时,我们要提醒自己,我们赶着赶着可就赶去了生命的终点了,这真是我们想要的吗?
我们还会想赶快做完诸如洗碗这类无聊琐碎又不得不做的事情。然后快点开始享受那些可以给自己带来乐趣的事情,比如淘宝或者看视频。当我们把活在当下的正念代入日常生活时,那些我们希望赶快完成的任务也会变得好玩起来。当内心不再挥舞着鞭子驱赶我们往未来跑时,这些不得不做的任务也会带给人愉悦感。
不耐烦是怒气的一种表现形式。与此同时,恐惧是怒气的基础。如果你能承认自己的恐惧,那你的怒气也会瓦解。那么问题来了:作为怒气的基础,这是一种什么样的恐惧?
这是一种害怕时间不够的恐惧。这种恐惧是现实也是荒唐的。
它可以是现实的是因为我们不知道自己何时会死掉,然后还有很多事情是我们想在死之前去做。
这种恐惧又是荒唐的,因为时间来自于我们的内心。当我们的心能够静下来,完全打开感官去体验当下时,时间就会消失。此时,永恒的静默向我们敞开,宁静将我们包围。
不耐烦偷走了我们的生命。当感觉不耐烦时,回到当下来。呼吸,倾听,感受一切。
本练习取自书籍《How to Train a Wild Elephant》,目前国内没有中译本。这是我们团队尽心翻译出来的,请珍惜我们的劳动成果,转载请联系后台。若涉及版权问题,也请联系后台工作人员。
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