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郴行变奏曲(2)

郴行变奏曲(2)

书院里展物不多,内容也不算丰富,其实不能怪书院。除了年代久远,周老先生当年留下的信息资料本来不多,更是一个重要原因。这其实与他的个性很有关系。

周先生虽然官当得好,每处都政声卓著,学问也做得好,每篇都字字千钧,虽然总共才6248个字,却不知抵过多少皇皇巨著,他本可潜心仕途,可偏偏志在山林,平时低调得很,也不喜与人交游,更不用说攀龙附凤了。他的日常行状,除非有朋友刚好在场可能知道,比如他去南昌就任,得了大病,险些死掉,朋友们翻遍他的行囊,才找到不足百钱,方知他真是一个穷光蛋,并把此事记了下来,绝大多数时候,他的人生故事,时人都不甚了了,后世就更只有猜了。

比如他的千古名篇《爱莲说》,到底写于何时何地,历代臆测多多,让人莫衷一是,遂成了千古之谜。因为他先后任职之所,比如郴县(今苏仙)、桂阳(今汝城)、虔州(今赣州)、合州(今合川)等,似乎都有可能,也常有人据此力争,但其实都没确证。

在我想来,周敦颐出生的道县,寄寓的舅舅家衡阳,初任主簿的分宁(今修水),任司理的南安(今大余),以及后来任职的郴县、桂阳等地,都在如雨的江南,莲荷都是常见之物,周敦颐自小喜欢,时常观瞻,时有会心,本是极其自然的事情。观诸《爱莲说》,虽仅短短百余字,却字字珠玑,无疑是深思熟虑、反复打磨之作,绝非一时心血来潮所为。所以,即或文章成于虔州或九江,谁敢肯定,他不是腹稿于年富力强时长期任职,且收获满满的三湘四水呢?

其实,这本非一件特别重要的事。我们喜欢的是他的《爱莲说》,品鉴的是莲之高洁,学习的是君子风骨,与文章写于何时何地,有多大关系呢!

但无论如何,在郴州,在苏仙,在郴江之畔,就该有这样一座书院。在当年,这里既是州治所在,也是县治所在,更是周敦颐首次提任县令,四年里干得风生水起的地方,因此更具纪念意义。

那是1046年,他刚29岁。年龄不大,道行已深,就连年纪一大把的知州李初平,都忍不住向他问学了两年。

其实早在南安,他的上级、大理寺丞程珦见他“气貌非常人”,交谈后更知其“为学知道”,于是慧眼独具,让儿子程颢、程颐向他拜师受业,由此创下一段千古佳话。

四年后的1050年,他调任郴州下属桂阳县(今汝城)县令,同样干了四年,对当地的巨大影响至今犹存。兜兜转转一圈后,他于熙宁元年(1068年)再回郴州,还任了知府,只是不久擢升为广南东路转运判官,才最后离开。

算起来,周敦颐在郴州前后度过了约九年时光,近他官宦生涯的四分之一。这样的县令,这样的知州,这样的生命轨迹,不要说政声政绩,就光学识学养,就值得永远纪念。

据说,爱莲湖畔的这座濂溪书院始建于南宋末期,是当时比较早的纪念周敦颐的书院之一,元明曾屡建屡毁。清康熙三十五年(1696年),由署州事谢允文依明址重建。乾隆四十年(1775年)左右改为义学,以训蒙童。光绪三十一年(1905年)改为郴州初等小学堂,后来才慢慢停办了。

我们现在看到的濂溪书院,是2005年全面修复并扩建完成的,为迎接旅发会,2022年又进行了提质改造。某种意义上说,它还是一座新书院。但新一点有何关系呢?新与旧,本来就是相对的。过上几十上百年,它不就是老书院了?

我倒很是希望,这座目前据说是全国最大的濂溪书院,能在新的历史背景下,焕发新的生机,勃生新的动能,展现新的功用。

周敦颐虽被尊为理学鼻祖,世称周子,位极尊荣,但那都是南宋以后的事。北宋之时,他并不怎么知名,官也当得不大,至多从五品而已。可他为何会被那么多人记住呢?

在我看来,其原因大抵有三。一是因为,他确是一名优秀的行政官员,能断别人断不了的陈年积案,敢顶别人不敢顶的顶头上司,官衔不高,政绩突出,两袖清风,上下说好,众人自然十分敬重;二是因为,他的学问文章确实做得好,既是思想家又是文学家,北宋一朝就追慕者多多。

比如王安石只小周敦颐四岁,却从年轻时就一直心向往之,并因几次登门都没见着而特别郁闷:难道只有我没有机会“求之六经”吗?年老时终于见面并促膝长谈了一夜,周敦颐走了好几天,他的心情还激动得平复不下来。

至关重要的第三点,周敦颐还是一位伟大的教育家。现在常讲为官一任要造福一方,周敦颐造福一方的重要举措,就是大建学校,大办教育,大兴人才。从分宁到南安,从郴县到桂阳,从合州到虔州,无论是主簿、司理还是县令、知州,周敦颐都是为官到哪,学校就办到哪。

也许在周敦颐看来,高度重视教育,努力办好县学,本是每个官员的当然职责,更何况一县之令一州之长呢?

宋时的郴县(苏仙)和桂阳(汝城),是周敦颐长期任职县令之所,对当地人才、世风、文脉、文气的影响也就特别巨大,还一直延续到今。两地为此兴建的濂溪书院,无疑是当地最为重要的精神和文化坐标。

但伫立书院门前,我还是感到一丝遗憾。目前书院仅作陈列展览之用,早就没了莘莘学子,也没了琅琅书声。可书院的本意,不就是教书育人之所吗?如果没有学生的读书声,岂非名实不符?

其实,国内还有不少书院,从古到今都在办学。比如湖南大学,就一直保留着“岳麓书院”的千年名号,作为历史文化教育的核心单元。南宋大儒张栻创建的城南书院,也仍是湖南第一师范的二级学院,承担着师范教育重责。

我想,在这些书院中就读过的学子,他们的血脉中,一定会汩汩流淌着母校千百年的历史文化基因。这种效果,哪是匆匆一瞥的游客所能做到的呢?

如果郴州这两所濂溪书院或其他书院都在继续办学,那该有多好!

正这样遐想着,在桂阳,振南书院的出现,便让我眼前突然一亮,精神也为之一振,因为我意外看到了孩子们的欢呼雀跃,听到了孩子们的琅琅书声!

主人介绍说,振南书院建于民国十九年即1930年,是由振南村的龙氏家族和附近七村村民你一文他一文,自发捐建而成的。建起后一直人丁兴旺,是桂阳北乡规模最大、名声最响的小学堂,后改为中学堂,鼎盛期学生达300余人,是当地实至名归的教育“圣地”。

最后一任校长、快80岁的龙有常先生就经常告诉大家说:“这是振南人的精神摇篮。”

可惜,由于生源不足等原因,2002年,振南书院停办了。

类似这种际遇的书院,桂阳还有很多,如湘山书院、丰加书院、船山书院等,它们都曾担起当地教育重任,如今却不得不或空置或破损或挪作他用,在很多人心头留下隐痛。

转机出现在几年前。县委县政府一班人说,要让闲置的书院重新恢复人气,要让优秀的传统文化为桂阳经济社会发展提供养分与动力。

2018年9月,振南书院重新开学。经过大规模修缮和改造升级,振南书院焕然一新,她既是古色古香的老书院,又是不乏现代气息的新学堂,一经撩开美丽的面纱,便深深吸引了周遭父老乡亲的热切目光。

龙老先生更是激动不已。他哽咽着说,振南书院能够再度开学,真是太好了!有机会一定要再站上讲台,给孩子们好好讲讲书院的历史和文化。

我也不禁暗暗为县委县政府点了一个赞。新桂阳的党政班子,似有老桂阳的周县令之风呢!

振南小学的校长叫颜海民,一位壮壮实实、憨憨厚厚的中年汉子,振南复学后,特意从镇上调来的领头雁。他告诉我们,学校现有一、二年级两个班,30几个学生,来自振南村和附近几个村,最远的相隔15公里。好在中心学校很贴心,为他们配了校车,每天早晚接送。

目前学校只有三位老师,三人连轴转,尽量把课开齐。最年轻的一位,是刚毕业于湖南第一师范的兰志怡,我们参观时,她正上语文课。我瞄了一眼,见她戴副眼镜,文文静静,板书工整,字也漂亮,看来已得心应手。相信她会名副其实,既有兰花之志,教好书育好人,又能怡然自得,创造属于自己的美好人生,不愧为毛泽东的小学妹!

颜校长向我们热情介绍情况时,头上也热气滚滚,隐隐有汗珠沁出。他说,一讲起振南书院的前世今生,他就忍不住高兴和激动。我们听了,都笑了起来。

我更是从心底,为振南小学的孩子们高兴。

作为曾经的小学生和后来的教书人,对前几年农村小学和教学点的大规模裁撤,我一直有点腹诽。

振南书院的重新开学,许是为桂阳、郴州乃至全省开了一个好头。孩子们能就近上学读书了,他们的欢声笑语和幸福表情,就是对暖心政策的最好奖赏。

在我心底,其实还存有另外一幅温暖图画。

那晚从爱莲湖畔的濂溪书院出来,见旁边有所院落灯火辉煌,不禁勾起了好奇心:那是一处什么所在?

信步穿过去一看,咦,竟然是家漂亮书店。

偌大空间里,靠墙是一长排好几层图书,中间是几张又长又宽的条桌,条桌两侧,则一个挨一个,挤满了大大小小读书的孩子,还有陪着的家长。人多,店里有点嘈杂,但孩子们似乎没受多大影响,一个个都特专注,特认真。

工作人员说,今天周日,读书的孩子特多。平时要上学,就少些。

我不禁为郴州人民的创意叫了声“好”。旁边的濂溪书院没了学校,但隔壁紧挨着开家书店,倒是个很不错的主意。

我相信,书店里的书香味、读书声,还有孩子们的生命气息,定能飘散到隔壁书院去。而周子的在天之灵,也定能感受得到,并深为欣慰和陶醉。

书院在,书店在,书香在,读书的孩子在,这文脉,这文气,就一定可以传承、发扬、光大下去,不是吗?(未完待续)

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