中医学苑
xyzych1988
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夕霞夜话——说说《道德经》
【原文】
道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始。
有名,万物之母。
故:常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。(徼:jiao,边际。)
此两者:同出而异名。
同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
【译文】
我所说的道,不是平常人们所见的实实在在的可以走的道路。
我所说的名,不是平常人们所能称呼的实实在在的真名实姓。
天地万物初始之时,是没有名字的。
万物有了名字之后,就有了婆婆了。
所以:
无统治万物欲望的人,就会看到万物玄妙之处。
有统治万物欲望的人,就会看到物的边边角角。
这两种人都是同出于一道,只是表现方式不同。
同,叫做渺远。
远之又远,是进入物万物奥妙的门啊。
【简评】
要理解《道德经》,首先要把“道”“名”“玄”这三个字的真正意义理解了,才能真正理解《道德经》。
开宗明义,老子首先提出“道”这个概念,这个道,不是平常我们所见的实实在在的道路,而是人头脑中的道路。道,甲骨文写作
所以,老子开门见山地说:我说的这个道,不是平常的路,而是精神上的“道”老子说的就这样的路。老子说,他的这条道是“玄之又玄”的,又是“妙不可言”的。
“名”,老子说,他所说的这个“名”,也不是平常的万物的名字,而是“规定”“规范”,或者用现在的话说是“法律”万物自由自在之时,是自然之道,无矩无束;万物有了名字之后,就有了婆婆了,定下了一系列的名,定下了无数的规矩,好成方圆啊。规矩,违背了万物的本性,婆婆是媳妇的亲妈吗?不是,英文把这种关系表达的最完美贴切——是法律上的妈,没有血缘关系,冷冰冰的。
“玄”,甲骨文写作
未完,待续……
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