王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,临川盐阜岭(今江西省抚州市东乡县)人,北宋庆历二年壬午科进士第四名。
引子
想要成为一个了不起的人,需要什么样的配置?
想要成为一个一意孤行,力排众议的人,需要什么样的配置?
王安石的星盘或许能给我们一些启迪。
太阳与金星冥王合相落于德高望重的十一宫,已经隐然透露出这是一个能在历史上留下地位的人物。(在星相学上,十一宫主管声望和名誉,强势的十一宫是大领导的标配。)
而这张星盘里太阳的尊严和光明,得到金星的辅助,又获得冥王的强势控制,并与火土海群星形成六分接纳,可谓,左右有护卫支持,无不展现出他的强势和声望。
而以土星为首的星群落在上升水瓶,更强调了他坚如磐石,一意孤行的强势气质。(土星水瓶是星相学里的入庙,在这里强调了个人的自信和尊严,本人也会较为严肃和威严),这颗土星命主,落入命宫,与火海的合相,显然令他更加强调了水瓶座那种特有的改革与颠覆气度。
而且还得到天蝎座木星的照应,所以,有毅力还有野心,还能获得机会。
而水星与月亮落在摩羯座12宫的配置,则让他敏而多思,拥有思辨和才华,也会显得更加偏执,摩羯座强调组织结构的特性,也在他身上得到分明的展现。
所以,王安石奇绝的一生,便如此昭然若揭了。
王安石就如射手座的利箭,开弓必不回头。
1.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
王安石出生在一个官宦家庭,他的父亲王益也是一个有名的官员,自幼受过良好的教育。
作为一个官二代,他拥有群星射手的理想主义色彩,也拥有群星水瓶的聪慧,不与寻常,因此,他自小就被誉为神童。
虽然是神童,但他的志向却不同于别人。还是因为水瓶座那种特立独行的个性与射手座高远的想法使然,令他,从来不愿做一个专心研究学问的人,而是更想要成为一个能够改革沉疴的政治家。
宋仁宗景祐四年(1037年),十六岁的王安石跟随父亲第一次来到大宋朝的帝都——东京汴梁,也就是现在的开封。从此他的绚烂人生正式展开旅程。
这一年法达走的是金星大限火星小限,正推动了本命盘里的能量启程,路遇贵人,十八岁的奇才曾巩与他一面相知,相见恨晚。曾巩后来也位列“唐宋八大家”之一,当时是大文豪欧阳修的高足。曾巩立刻介绍给恩师欧阳修。
于是,“唐宋八大家”中的三位,就这样在当时的东京聚首了。
五年后,二十一岁的王安石考中进士,这个充满了理想主义的射手座的王安石,从此开始了他的政坛生涯。
王安石的群星十一宫为他带来的是众人倾慕的社会资源。除了他父亲王益不说,单说王安石跟参知政事、兵部尚书欧阳修的关系,断不至于苦逼到连任四年县官。欧阳修的官职,用今天的话来说,相当于国务院副总理兼国防部长。中国人最讲究背靠大树好乘凉,但是一个天命里被水瓶座的独立大字书写,又被射手座的远大理想大字强调的人,是不屑于动用这层关系的,他倔强的选择了当时的苦差事:调任鄞县做知县四年,一直奋战扎根基层。
这是一个为了人生远大目标,不惜放下自己人生其他乐趣的人。
所以,他勤勉自励,坊间关于他的趣事也诸多,我印象最深的就是王安石吃菜只吃眼前菜。
他显然没有苏轼的雅兴,也缺乏欧阳修的情趣,他虽然文思过人,却一心只想改变中国。
三十岁的时候,王安石在舒州通判任上政绩斐然,已经颇得当时上司的信任和赏识,有多次调入京城的机会,可是,任性的射手座不需要别人来与他规划人生,他的人生从来都是自己担任决策人。
所以,当他拒绝了诸多机会之后,王安石写下了那首著名的《登飞来峰》:
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
这首诗既高昂,又狂妄,是潇洒的特立独行,极度的自信和傲然,如果不是太阳射手,月亮摩羯,上升水瓶,怕是很难有这样狂傲狷介的气质吧!
当时光的流向进入1058年,月亮大运里的太阳终于开始绽放光辉。
那一年是宋仁宗嘉佑三年,王安石进京述职,顺便把自己十数年的改革计划,写成了《上仁宗皇帝言事书》。
仁宗皇帝惊呆了,一直不显山不漏水的王安石并非淡泊名利,而是一直在酝酿大动作。
不过全盘否定现有体制的改革,在仁宗皇帝看来太激进,所以仁宗皇帝并没有采纳王安石的建议。
但是,经此一次,王安石名声大振,原来他的“自身缘在最高层”是如此宏图大志,是如此惊天动地的改革野心。
但是改革的想法虽好,却不见得真正实用,王安石推行的法家酷吏的那一套,过多的理想化色彩,太过激进,很容易带来偏激的影响。所以仁宗既爱才,又顾惜现实,所以,做出了折中的选择。他屡次请王安石担任文化界的官职。
但是王安石把诗词文章看作消遣,并不愿意当个职业文学家,因此屡屡辞职。
后来仁宗皇帝让王安石复核、审查京中刑狱案件,这才算是让王安石留在了京城。
其实,王安石倘若安心做一个文化界的官员,或许会更加合适他,他的宏图愿景,他的理想憧憬,他过于激情自我的射手座模式,以及过于水瓶的颠覆和反叛气质,更适合成为文化的贤者,以文化的方式来鞭挞现实,警醒世人,抒发理想,歌颂光明。
但是,王安石,是一个在政治上有企图的人。
他喜欢参与政事,尖锐而直接。他复核案件,导致京中权贵用权利影响司法公正的案子浮出水面。也因此得罪了很多权贵,弹劾他的奏章如雪片般飞来。
好风凭借力,却不得上青云。
射手座的远大志向,没有得到舒展。
但是,他等得起。
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
2.天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!
时光流淌,仁宗英宗纷纷驾崩。
十九岁的热血青年宋神宗即位了。
作为难得的愤青皇帝,见到国家积贫积弱,屡受辽和西夏的侵犯,自然很激进的要扭转这个局面。
怎么办呢?
此时的王安石上书表达了自己的政见。
哇,这对当时的神宗来说,简直就是济世良药啊。对于愤青来说,能够宣泄一腔报复才是最重要的事,至于王安石的办法靠不靠谱,对神宗皇帝来说并不重要。
熙宁二年(1069年),这正是他一生最好的时光,土星大运的水星小运推动他走向了历史的舞台。
四十八岁的王安石为了表明自己的决心,写下了一首绝句《商鞅》:
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
王安石通过这首诗表明,他就是大宋商鞅,给他权利,他就能推行新政。
也许是憋得时间太长了,王安石这场全面否定旧体制的变法轰轰烈烈的展开。
这场变法初衷也许是好的,但是因为过于激进和不符合人民诉求,遭受了过多的反弹和愤怒,可是,一意孤行的王安石听不进他人的意见。
苏轼上书指出变法的不妥之处,被排挤到地方。
司马光给王安石写了三封亲笔信,来阐述变法的痹症,结果王安石跟司马光互怼,气的司马光辞职。
京中包括程颢在内的京中名流纷纷离职,以表示对王安石的不满。
甚至是基层干部也上书朝廷,说新法在实施中,因为出现了危害百姓的事情,遭到了一些百姓的抵制。
但是,我行我素的王安石,就如射出的利箭一般,开弓不回头。
大家都不理解这人为什么如此偏执。
但倘若透过星相学去观察,却会觉得王安石的行为一切是如此了然:这显然是射手的性格过于张狂,又得到了水瓶性格的反叛支持,令他谁的意见也不听。
在上至太皇太后,下至百姓都有人指责王安石的时候,他甚至说出了那惊天地,动鬼神的三句名言:
“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!”
这三句恰是王安石对自我心迹的剖白。天、祖宗、流言他都不怕,还有什么能阻挡他的利箭穿刺而出?
如果只有射手座的特质,虽然好高骛远,好大喜功,但还尚有回转余地,但在这基础上又加上了反骨天生,反叛到底的水瓶群星,以及摩羯座的冷酷月亮,这真是没有人能拉回头的一场轰轰烈烈的变法。
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
3.遥知不是雪,为有暗香来。
熙宁七年(1074年),天下大旱,饿殍遍野,新法并没有给救灾带来益处。王安石背锅,被罢免相位。
熙宁八年(1075年),宋神宗再度启用王安石为相。
但是,名声已坏,难有作为。一年后王安石自动离职,黯然结束了他的变法生涯,那一年,王安石五十五岁。
不能再变法的王安石,宣布了职业生涯的终结。黯然离去的王安石在隆冬季节写下了那首千古名句《梅花》:
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
这首诗是王安石以梅喻己,依然坚持内心的倔强,展现自己凌寒傲雪的特点。从此以后,王安石开始了大量的文学创作,诗词文章井喷而出。
或许宋仁宗是对的,王安石最适合的其实,仍然是个文学家。
王安石写过一首《浣溪沙》:
百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。爱闲能有几人来?
小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?
诗词忧愤,却也那么的自我和悲怆。
人生最难的大约就是认识到自我与他人的区别。
有些人一生过于在于他人眼光,比如星盘里天秤,双鱼特质强的,或是7,10宫强的人;但是有些人却一生活在自己的世界里,譬如星盘里狮子,白羊,射手特质强的人,或是1,4宫强的人。
王安石就是后一种人。
他一生才华横溢,充满智慧,却对自己有过高的估计和认识,凭着一腔热情,不顾现实情状,一生为公,却没有把准帝国的脉搏,令人扼腕。
如果千年前的王安石对星相学有深刻了解,或许以他的聪慧,会做出不同的选择呢?
而千年后的我们,在读史的同时,也不妨想想在现实的生活中,其实我们也常常并不了解和认识自己呢。
多数时候,往往是我们拥有的并不珍惜,我们没有的却偏偏费尽了千般心思想要得到。
我们合适的,和我们向往的终归是两种生活。
所以了解自己,真的是每个人都应该应尽的一项重要功课。
而了解自己,最好的学问,就是星相学。
这不是迷信,是对自己的最佳使用说明书。
愿我们都能做一个将自己都物尽其用的人。
百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。爱闲能有几人来?
小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?
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