歲次庚午（1930）夏日，京口蒙翁楊天遒在“一枝巢”，有場“招飲”幾位書家騷客的活動。酒闌之時，“限韻約賦”，其中有三位詞人書家在摺扇上留下了雪泥鴻爪。經過九十三年的顛沛流離，這頁箑上詞書已是成了鏡片形式，並在早些時投拍至上海朵雲軒。幾經周折，而今庋藏至空厂之中。
吳侑三、謝善詒、葉玉森書法便面
此扇頁原是成扇，用過一段時期可能有了折裂，於是抽出扇骨進行了裝池。裝池為白紙加黃色花绫細邊精裝，典型的民國風格。如今的鏡片上下皆有裁剪的痕跡，只是兩邊保留著黃綾裱邊，不知是否還有成扇的另面一頁或書或畫一併裝池成軸的，看有緣分遇到否？
箑上三位詞人書家是吳侑三、謝善詒、葉玉森，伊們每人錄詞《東風第一枝》一闕，每闕詞錄完，皆有長款題記，下面從右至左逐一錄出。
吳侑三《章草》錄自作詞
首先是吴侑三的錄詞：
片雨催紅，沉陰轉綠，隔簾寒意猶怯。最難名士巢居，喜是古人袂合。天涯況味，說不盡、江花愁壓。悵次日，春去無蹤，且把翠樽狂呷。
今夜宴，佩歡帶洽。浮生夢，露光電霎。吐心一粒珠詞，正似印禪妙恰。蒼茫雲水。只付與、汀洲鷗呷。甚時得，共買扁舟，去訪舊遊苕霅。
吳侑三《章草》錄自作詞署款
錄左署款：“蒙齋詞兄招飲一枝巢，限韻譜東風第一枝，與中泠、鸞心同賦，為鳩社同人初集，時庚午夏日也，錄奉指正。柚山弟吳侑三倚聲。“庚午”是1930年，即民國十九年。
“蒙齋詞兄”名楊天遒，號蒙齋、蒙翁。“一枝巢”不知是蒙齋的書房或是茶館酒肆？“中泠”者，京口（鎮江）詞人書家葉玉森的號；“鸞心”不知何指？“鳩社”乃楊天遒、葉玉森等詞人結的詩社。楊天遒《花外集箋釋·敘論》：“予學詞垂四十年，昔僑寄於湖時，曾從吾鄉葉玉森、江陰謝善詒諸君，立鳩社，始為學詞。”“寄於湖”之“湖”，是否安徽蕪湖？另有畫家楊天遒，不知是否詞人楊天遒？搜“穀歌”看到《江上草堂林散之》一文，有曰：“林散之經常邀請文人雅士到江上草堂聚會。有和縣的刁遁庵、唐一齋、夏伯周，蕪湖的楊天遒，烏江的許樸庵……”林散之並有《古木圖贈楊天遒》絕句：“久慕丹陽楊伯子，新詩名畫滿江漬。憑將一紙荒寒景，寫寄江東日暮雲。”2015年上海嘉禾春拍“謝稚柳、陳佩秋大師專場”，投拍了一件謝稚柳、楊天遒、沈邁士、葉玉麟、酈承銓、丁淇的山水合卷，注明“楊天遒（1893 －1964）”。楊天遒一幀的山水款印：“石老假館盔山精舍，過從甚樂，以都勻造紙囑作長卷，即乞教正。己丑正月，楊丙。”鈐印“楊天遒”白文。“己丑”當是1949年，即民國三十八年。又嘗見黃賓虹作《溪山遇雨圖》投拍，上款“天遒先生博咲”，拍賣公司“注明”：“上款'天遒’即楊天遒，曾任職於安徽圖書館，與林散之同師黃賓虹。”《花外集箋釋·後記》（天遒女公子楊沚華撰）開頭有云：“謹以此書的出版，紀念父親楊天遒誕辰一百二十周年。”撰文署時間：二O一二．十二月，用計算器一算，天遒生於1892年，陰曆十二月，一般會跨至陽曆來年的，所以拍賣公司注明楊天遒生於1893年亦是正常的。卒年1964年，天遒的女公子未在《後記》述及父親的卒年。《後記》有述及天遒的行跡：“1953年，父親由南京圖書館調合肥安徽圖書館，服務古籍書庫，與二十世紀的著名女詞人丁寧同志在古籍部門工作，兩人不時交流，切磋詞學。”
楊天遒《花外集箋釋·敘論》
《花外集箋釋·敘論》作者署款：“公元一九六三年十二月廿八日，京口蒙翁楊天遒述於合肥安徽圖書館，時年七十又一。”不知拍賣公司楊天遒的卒年1964年是從何而來的？若是卒於1964年，也即《花外集箋釋》的出版問世的次年，但不知為何楊天遒的女公子在《後記》中未提及？《後記》只有“ 《花外集箋釋》的出版問世……實現了他老人家幾十年的理想，相信父親在九泉之下一定會滿意了”。
詞、書作者“柚山弟吳侑三”雖然不識名頭，但詞、書極是專業水準。尤其書法，小字章草甚入古典雅，奇姿異態，清挺秀朗，結字灑落，行氣自在。頗費功夫查找吳侑三的生平遊歷，只在“穀歌”中搜到一則民國二十二年（1933）4月15、16日上海《晶報》的兩條標題：《狂而逝的吳侑三》和《吳侑三遺事寫實》，但都沒有搜出內容，頗有遺珠之憾。
謝善詒《行書》錄自作詞
箑上中間一塊，是署名謝善詒的小字行楷，仍是一闕《東風第一枝》詞，曰：
雋語攜春，清歡忘暝，相逢爭共傾篋。未妨騷意芳菲，偶著畫情靜浥。風萍身世。忍辜負、天涯尊榼。況酒邊、疏雨敲簷，曾似為人酬答。
應眷惜、玄波易霎。休繫念、種桑換劫。暫時消遣浮生，肯放亂愁暗匝。夫容江上。問誰吹、孤芳難捨。更荏苒、桐葉驚風，待玩素秋晴霅。
為照顧章法，錄詞末行只有“晴霅”兩個字，所以款字“東風第一枝。庚午夏日”幾個字亦充入正文了。然後是署款：“天遒先生招飲一支巢，中泠、柚山、鶯巢諸君同集，中泠限韻。約賦是日，黃昏微雨。錄奉指正。弈墅弟謝善詒倚聲。”鈐印“積微精舍”白文，印章風神近王福庵。
謝善詒《行書》錄自作詞款、印
書法東坡居士，功夫深穩，行筆流暢，深得東坡書法中古雅勁挺，自在浪漫的意趣，灑脫清便，神采動人。謝善詒亦以書法享名，時或有伊之書軸信劄上拍，書法多是行楷。
謝善詒與王福厂有交往，嘗見《王福厂印存精粹》（收印三百多方及邊款）收有為謝善詒刻的印章，有行文推介王福厂的《印存精粹》中，述及了謝氏的簡介曰：“謝善詒，約活動於清末民初年間。字硯穀、研穀、研轂，號習庵。江蘇江陰人。能治印。”據謝善詒書幅落款鈐印，伊還有弈墅、積微精舍的別署。
謝善詒還與程頌萬有詞唱和，程氏有《倦尋芳·和贈謝硯穀》一闕流布。曰：
簷桃熟後，瓻酒還餘，吟費魚繭。舊賞欣同，新恨漫將書卷。樹密如窺星有竅，筍生多傍岩穿眼。掩閑扉，幾春邊共語，古簾今燕。約去取、巾箱殘稿，空笑書傭，投筆塵濺。一盞吾樓，但貯夕陽江怨。鳳闕孤臨山負扆，鹿中賓戲壺添箭。黯懷沙，送君初，數峰稀見。
上述兩位吳、謝兩位詞人書家，詞佳字精，可惜一位佚名，一位名弱。
箑上殿后之葉玉森，則是詞書聲名皆馳噪，並且還是南社社員。南社文獻中多有收載葉玉森的辭條小傳，若南社盟主柳亞子之《南社紀略》、鄭逸梅之《南社叢談》等等，下面從幾種南社文獻典籍中錄出葉玉森的南社入社書、小傳及圖片簡介。
《南社社友圖像集》葉玉森小像及簡介
葉玉森32歲由姜若、張素介紹加入南社，時民國元年九月初三日（見圖表）。《南社社友圖像集》收有葉玉森的小像及簡介，亦以圖片形式錄出（見圖）。推介葉玉森較詳的，是“補白大王”鄭逸梅之《南社叢談·南社社友事略》，曰：
葉玉森，號葓漁，江蘇鎮江人，前清己酉優貢。歴宰皖之滁縣、潁上、當塗諸邑，有循吏之稱。且作吏不廢吟詠，每乘肩轎赴較遠的地方，必帶著紙筆，摭取眼前景物，作為詩料。和朱漚尹同寓吳門，交誼在師友之間，他所著《春冰詞》二卷，漚尹親為校斜。湘中彭利人，得西漢斷磚，有“五鳳”二字，乃漢宣帝年號，倩人制為硯，贈給玉森，玉森諦視殘篆遒媚，異常喜愛，作歌以寵。時清道人得黃龍磚硯，黃龍也是宣帝年號，便請周夢坡為媒，擬以詩聘鳳為龍匹。玉森沒有應允，謂：“鳳為鳥中之雄，不如以龍女嫁鳳。”清道人取“黃龍”為齋名，亦不忍割愛。他的詩詭麗雄奇，不可方物，曾作《溫則宮詞》、《印度古宮詞》，載《南社叢刻》中。但也有輕清的小詩，如石店子：“人家一兩不成村，流水淚涓直到門。紅葉林邊白頭嫗，夕陽扶竹數雞豚。”如出二人之手。一度旅遊日本，至九段阪靖國神社，觀甲午、庚子兩役掠取的戰利品，他含淚出社，為之鬱鬱不歡者若干日。閒居頗喜閱讀稗史，於琴南翁所譯的說部中，更讚歎《橡湖仙影》一書，為填《摸魚兒》一詞，以賦書中主人安琪拉女士。他擅書法，凡友好概不取潤，同道中人，雖不相識，也不收資。尤工甲骨文，以毛筆為刀筆。董作賓為甲骨文專家，看到玉森所寫的，歎為觀止。
葉玉森《南社入社書》
書畫類的詞典，亦多有收入葉玉森的辭條，並對伊之書法備極稱譽。臺灣商務印書館出版之《民國書畫家匯傳》稱葉玉森書法：“工書、長於治甲骨學，所書甲骨文字，頗為士林所推重。”上海書畫出版社出版之《民國書法篆刻人物辭條》稱葉氏：“善書法，下筆多甲骨文字，以筆為刀，善用藏鋒，結字精妙，隨意自然，一派天機，同好歎為觀止。亦能刻印，嗜秦漢之法，細白文多仿切玉印，古趣盎然。”
葉玉森《行書》錄自作詞
葉玉森雖然是以“甲骨文書法馳名，但伊之行書亦頗入古趣，起落精到，淡遠雅逸，清氣鬱然，極具書卷之氣。箑上行書錄詞亦《東風第一枝》曰：
狐窟搜詩，蟫窠嚼字，琳琅插架如鄴。謾思絕壑藏舟，且向醉鄉荷鍤。鷦鷯身世，夢不到，虯龍鱗甲。喚酒徒、跌宕尊雷，閑語滄桑千劫。
君不見，淚花易擷。君莫笑、鬢霜怕鑷。此生拚與鷗浮，舊事倦尋燕說。涼葓應許，待畫我一蓑秋雪。試問取，明月焦岩，憶否故人眉睫。
葉玉森《行書》錄自作詞款、印
署款：“東風第一枝”。蒙齋招飲於一枝巢，酒闌賦謝，並抒近感。蒙齋仁兄詞家指正。葓漁弟葉玉森。鈐印“紅漁”白文。“紅”通假“葒”。“葒”字篆書亦作“紅”，葉玉森字“葒漁”。印細白文仿秦私印，甚工致，似葉玉森自刻。
2023年9月19日於空厂晨牕
联系客服
