民国四川籍画家常珩(字琢之,以字行)有声沪上艺坛,但书画专业辞书未收入伊之辞条,使伊之画作近年拍卖价钿一直上不去。好在一些书画名家的年谱、著述中时有提常琢之,也使伊之画名得以传扬。余拍得过柳子谷的画作,在翻阅《柳子谷年谱》时,尝看到“南京市书画研究社1931年12月6日成立于南京……第一届理事为:金干城、李诚斋……候补理事为柳子谷、常琢之,张鹤崖。该社成立后,首先举行筹助马占山军饷书画展览会,全体社员均积极参加,柳先生亦出作品多幅。”在介绍清末民国名画家李兴源(1888-1968)的著述中,有云:“他(兴源)作画除以此糊口外,专注对绘画技艺的探索和创新。曾到上海拜访著名画家王震,结识四川画家常琢之并进川参加美展……”四川籍名画家张大千在《略论巴蜀画派》论文中说:“……其他尚有……常琢之,人物山水俱佳……”山东的地方文献亦有提及常琢之:“重提这位民国画家,是因为他在上世纪三十年代从四川来到山东博山,与当地画家、艺人交流切磋,影响了一批画家的画风。”
大致罗列,我们知晓常琢之(珩)是一位民国(1912-1949)间四川籍客居江南的名画家,精擅人物山水,实则伊之花鸟走兽也端的了得,余曾在上海鸿生2013年春拍上看到伊之《竹石图》,又在广东万丰2013年春拍上看到伊之《溪边骏马图》投拍,说明伊诸画皆擅。余啰嗦这一通常琢之,是因为今年初冬上海道明拍得了伊一幅《双骏图》镜片。
《双骏图》92×35㎝的直幅,设色纸本。图上双骏,一匹黑身白尾白颈顶,另一匹棕色白颈顶,尾部被黑马挡住了,两匹马在溪边交头接耳,不知交流者什么?画笔上追李公麟、赵孟頫,造型准确,用笔纯熟。更多的是师法赵叔孺的画马之笔,注重骏马的内在神情。赵叔孺画马有“一马黄金十笏”之称,民国间在上海有赵叔孺的鞍马、吴湖帆的山水、冯超然的人物、吴待秋的花卉,“四家绝技”之誉。布景两棵一粗一细的红叶秋树,干挺叶疏,现出深秋的萧疏。坡石溪水,笔墨清嘉,格调平和。署款:“龙池三浴岁浸浸,长抱驰驱报主心。常向朱门问高价,何人一顾值千金。常琢之。”钤印“常珩”白文、“琢之”朱文。画上绝句录的“扬州八怪”之一金农的题画马诗。
常琢之画名响民国,虽然像“大谱”等权威的书画辞书未收入伊之辞条,但有像张大千这样的大名家推重,又加入民国一些书画组织,并且当今南北的一些拍卖公司有拍伊之作品投拍,证明伊仍算是有名头的画家。《双骏图》画笔精致,墨色鲜明,构图古雅,按平尺计价,当值每平尺二三千元,此幅3平尺左右,价钿在七八千上下矣。
于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。
福 寿 延 年
于建华题诗堂
于建华新年送福
于 建 华 手 书 书 房 对
即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生
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