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樊少云、王震《山水、行书》成扇

两次与山水画家樊少云结缘,都是结在折扇上。

2000年上海朵云轩某次拍卖会上,拍得一柄樊少云与书法名家白蕉合作的《山水、行书》成扇,此乃首次与樊氏结缘。2014年,仍是朵云轩,又拍得樊少云的山水成扇,这次的另年是名画家王震的行书。

樊少云(1885~1962)名少霖,上海崇明人。《上海名人》(上海辞书出版社2001年出版)有云樊少云:“幼承父训,专攻山水画,深得意韵。行墨散彩,清秀雅逸。初宗恽寿平,后习吴江山水大师陆廉夫,画艺日进,皴、擦、点、染、俱有章法,气韵尤佳。曾居苏州。抏战胜利后移居上海。建国后为中国画院画师。所作山水,皴多流云,朱梅邨、张辛稼、郑逸梅等皆出其门下。又精琵琶,弹奏轻快,韵味浓酣,与刘天华同属瀛洲古调的第三代嫡传。对昆曲研究也有较高的造诣。”樊少云入陆廉夫之门,提携者为少云的同乡罗树敏。罗氏亦攻山水、惜早逝,故名不彰。少云门人郑逸梅尝云:“陆廉夫弟子著名者,有樊少云、陈迦庵、宗履谷。”关于樊少云的擅琵琶,还有一段趣事呢。郑逸老在《艺林散叶荟编》中有云:“樊少云擅书画,又擅琵琶,为崇明派之鲁殿灵光,曾灌有留声片。某次自苏来访,寓汇中旅馆,夜间解衣欲睡,忽闻隔堂琵琶声,绝工妙,知是能手,遂以已之名片,从门隙塞入,其人启户纳之,通姓名,始悉为吴梦非,二人乃订交。”少云子伯炎、女颖初、诵芬,皆工诗擅画,一门风雅者也。

来说樊少云的山水扇子。扇上山水署名“秋山萧寺”,自然秋景的山水了。扇上左边是云雾缭绕的大片红叶树,橙红的红叶碎点繁密,一派的秋色景致,有“霜叶红于二月花”的诗意。红叶丛中,山壁间一座红墙灰顶的寺院勾写有几分工细,色彩亦明姸,在云雾蒸腾和红叶中格外显眼。右边层恋叠嶂,云雾横断,是一眼望不到边的山山水水。中间偏上是碧水和远山,飘渺淡远,无有边际。正中署款:“秋山萧寺。戊辰仲冬月,拟李公麟笔意。蔚椿仁兄雅属,弟樊浩霖。”钤印“少云”朱文。“戊辰”是1928年,“李公麟”北宋著名画家,最工人物、山水,时推为宋画中第一人。气韵清秀,得王维正传,通“诗中有画,画中有诗”之理。

樊少云山水,民国间有被被誉“吴江陆(廉夫)氏以后一人而已”。其本师廉夫在民国十二年(1923)《樊少云画例》中这样推介少云:

吾弟性笃厚,好六法,深思不倦。幼承家学,造诣已深,又复虚心问道于余,研究多年,笔力苍劲中时有逸趣,知其得力于王、恽,故能奇而不险,清而不薄,洵为后起之英 。近以索画者多,不得不为重定润例,以语同好。

另面行书,书家王震,名声更噪。《上海名人》当然亦收有伊之辞条,辞条很长,下面摘录一部分:

王一亭(1867~1938)浙江吴兴(今湖州)人。名震,别号白龙山人。早年在上海学习钱庄业.......约于是年(1909)参加中国同盟会,负责上海机关财务工作,资助创办《民立报》。武昌起义后同陈其美、沈缦云等革命党人筹划响应,联络商团,参与领导上海起义。上海光复,任沪军都督府交通部长,旋为农工商务总长。1912年,任上海总商务会协理、上海商团公会副会长、国民党上海分部部长。二次革命后,脱离革命。1918年,任上海赈灾会副会长。北代战争后,为国民党政府义赈委员、导淮委员等。能书善画。花果,人物、鸟兽、佛像均出色。与名画家吴昌硕为至交。画技纯熟,挥洒自如,尤为日本人所推重。1920年曾为吴昌硕写照。后参加上海艺术、慈善、佛教等各种团体。有《白龙山人画集》、《王一亭选集》和《王一亭题画诗选集》。

王一亭箑上,行书录了一段“宋四家”之一黄庭坚的书论,曰:

王着临《兰亭序》、《乐毅论》,补永禅师、周散骑《千字》,皆绝妙,同时极善用笔。若使胸中有数千卷书,不随世碌碌,则书不病韵,自胜李西台、林和靖矣。

署款:“书奉蔚春先生教正,王震。”钤印“一亭”朱文。王一亭书法,较似吴昌硕,但乏吴书中的金石之气,以挺润流便胜,亦堪可赏玩,只是画名太甚,压着了书法的名声。

樊少云、王一亭皆为民国间享誉南北的名家,这柄成扇,山水秋深意远,书法得趣雅逸,给它定价2.5万至3万元吧!

作者

于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《佛像》,斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联

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