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袁培基山水人物高逸清远

  吴(今江苏苏州)人袁培基以擅画山水中的高士著名。2002年新秋,余在朵云轩第一次拍得袁培基的绘画,即是山水中有高士入画,乃归鸦下的暮亭中端坐一位高逸之士。当时拍得,即上沪西百尺楼请先师在裱边题跋,先师挥题:“袁培基民国山水画家,晚年啸咏林泉,笔墨自娱,画风更趋纯熟,老辣中跃出姿媚,清刚中更见韵味。此暮亭归鸦,老笔纷披,平生留览袁氏山水,尤为出尘铭心之杰作也。”十几年过去,袁培基这轴《暮亭归鸦图》仍是余之所爱。

  再拍得袁培基绘画,已经是十二年之后了,仍是上海朵云轩,仍是山水中有高隐之士,这次是古彭城的陈忠贤弟拍得的,是一轴《松下抚琴图》。
 此图110×33cm的设色纸本,极考究的装池。图中两棵高大苍古的奇松占据大半个画面。古松水墨双勾主干和虬枝,又以水墨勾点树皮,后填色赭石,皮老干苍,很现千年古松气势。松针细劲的水墨勾写,略以花青润染。松枝上并挂带着稀疏橙黄叶子的枯藤,以写意深秋的意境。松下一位头戴方巾的高逸之士席地而坐,膝上横着古琴,对着溪山,在为松下的一只回头看着高士的仙鹤鼓动琴弦。高士左前有飞瀑溪流,右边两块“小青绿”石头,石边并有杂草和一只灵芝。画面高逸清远,脱尽市俗。用笔纷披老辣,墨色明净雅妍,一派的清秋之际高人逸士寄情山林,乐不知返的意境,让人也想是画中人,进入其中,再不去闻那尘世的嚣扰。画题亦现高逸,曰:“松风谡谡,流水泠泠。静得幽趣,琴言鹤听。”署款:“壬申冬日,平江袁培基。”钤印“培基之印”白文,右下角押“心之所寄”白文。“壬申”是1932年,即民国二十一年。“平江”是画家家吴江木渎镇的一条江水。
 袁培基(1856~1943)字幼辛,别暑雪葊,号雪庵居士、雪庵叟。其父为秀才,承家学,通诗词文赋。尤工画,拜吴大澂请教画艺,专攻山水画。迫抚黄公望、沈周“南画”一路,注重气韵和逸趣,笔墨得天然造化之气。亦能诗,尝为名文人赵眠云画梅花,上面题着一首白作诗,曰:“寂寞园林满地苔,闭门度岁且衔怀。山中毕竟春先到,催早梅花一月开。”诗亦入古人堂奥,甚得闲适清风之趣。

 袁培基山水人物名家,师出有名,人亦高蹈放浪,其山水人物较受藏家追捧,2004年市场行情每平尺三千五百元以上,如今再不涨也要多少涨一些,大致在五六千元一平尺。此幅为精品,应该七千元靠上一平尺矣

作者

于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《佛像》,斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联

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