“补白大王”郑逸梅在《逸梅小品》中有一则谈及潘飞声的致死之因，录之于下：“或谓兰史（潘飞声之字）生平嗜花成癖，佳葩修竹，光影会合于轩户之间。是岁，碧桃早荣，春情晔丽，兰史大喜，乃邀友浮大白以赏之。谈谐间作，且复联吟，忽某仓楚闯席为不速之客，酒酣，乃指碧桃而嗤笑曰，如此凡枝庸萼，何处不有，而乃值得施宴平章，岂不令识者齿冷哉！兰史闻之，甚为愤懑，然又不便当筵斥叱，隐忍之余，翌日即病，病而医药罔效，一代词人，遽尔下世，能不兴张学士溘从朝露，辟闾公倏掩夜台之悲哉！”潘词人死得可谓算奇。还有奇事呢，潘飞声去世后，他的妻子梁霭和副室姜月子守寡后具往九华山剃度为尼，不知后果如何！
潘飞声不拘雅擅诗词，亦擅书画。《中国美术家人名辞典》称其：“吟咏之余，雅好临池，行书秀逸，晚年画梅，朴劲可爱。”并且南社盟主柳亚子和画坛耆宿吴昌硕等名人皆为潘飞声订过润例。《国学丛刊》1916年6月第十八集刊有一则“泾县胡寄尘、吴江柳亚子同启”的润例，名曰《潘老兰酒例》：“老兰先生，诗文耆宿，江湖寓公，志节清高，卖文为活，同人代求书者酒例为左……”十几年后的1930年11月，《墨海潮》第三期上刊出了一则吴昌硕早年为潘飞声订的一则《潘兰史润例》：“兰史先生，诗文耆宿，江湖寓公，卖文作炊，世钦清洁，为订润例，以告知音……”同1916年的润例大致相同，只不过前者为“酒例”，而后者为“炊例”。郑逸梅在《南社丛谈·潘飞声》中提及：“求他法书的，交件很速，或以不妨从缓兴至挥毫为请，他说：‘我老了，朝不保暮，倘有不幸，那么未免有负人意，不如立即应付吧！’”另外后则润例关于潘飞声“世钦清洁”，我联想到潘词人的洁癖来。同为南社词人的王蕴章在《云外朱楼集》中说潘飞声：“诗情酒胆，豪兴无匹，海上诸名流遗老，每举诗社，必邀之与俱，有座无车公四坐不乐之概。寓楼三楹，纤尘不染，姬人月子为掌书画。丈故有洁癖，洗梧涤坐，差与云林相同。俗客倏止，辄屏不登楼。有吸啖巴菰者，亦必婉谢其置于楼下，始得登宏景三层阁也……”“巴菰”不知怎么吸啖？也不知何指？“菰”是一种植物名，又名“蒋”，即能食用的“茭白”。花单性，雌雄同株，为顶生大圆椎花序，雌花生于上部，雄花生于下部。颖果狭圆柱形，名“菰米”，一称“雕胡米”， 菰米可煮食。
辞书云潘飞声能画梅，但不得见，倒是2006年10月在朵云轩碰上一屏他的水墨荷花，清隽超逸之极，故不论价钿买了回来。
《荷花图》水墨纸本，136.5×22cm的屏条。画上残叶两片，荷花和莲蓬各一只，水墨净灵，笔致清嘉。从线条上可以窥出画家书法上的功力；构图和水墨的活用，亦可以感受到画家在中国画上的较深修养。看到这幅荷花，虽然首先想到的是“出淤泥而不染”，但更多的想到的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”词意。宋代词人周邦彦在一首《苏幕遮》中有几句描写荷花的神态：“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。”试想，当宿雨初收，晓风吹过水面，在红艳的初日照耀下，清润的荷叶、亭亭玉立的荷花，随风一一颤动起来，这样一个活泼清远的词境，作为词人的潘飞声只用寥寥数笔，就达到了这种境地，生动地刻画出了荷花的神态，实在让人赞叹。王国维在《人间词话》尝赞扬周邦彦的上述《苏幕遮》“真能得荷之神理者”，我们移来称颂潘飞声的这屏水墨荷花也是很适恰的。
画上行书署款：“荷叶似云香不散。白石仙诗，周褥圭曾演为词，以画传之。老兰。”钤印“潘老兰”白文，右下方钤了一方“翦淞阁印”白文。
《近代词人考录》中有潘飞声的辞条，云：“潘飞声（1858－1934）字剑士，号兰史，别署说剑词人，广东番禺人。光绪中叶，应聘赴德国柏林大学讲授汉语言文学。返国后，举经济特科，不应，旅居香港十年，晚年移居上海……”潘飞声另有名号别署剑道人、说剑词人、心兰、十劫居士、五百卅峰长、公欢、百花村长、说剑堂、罗浮水晶庵道士、潘笑侬、在山泉、翦淞阁主、饮浆馆等等。著述有《在山泉诗话》、《饮浆馆词》、《说剑堂集》、《说堂堂诗钞》、《罗浮游记》、《粤雅词》、《论岭南词艳句》等。
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