俗话说，职场如战场，步步惊心，不得不防啊。
让我们运用马基雅维利的政治学名著《君主论》，来指导一下职场中的小白领和小主管吧。
▋ 你「圣眷正隆」吗？请小心！
历朝历代的君主，很多都有独特的用人特质，他如果要杀你，会先把你捧得高高在上，给你至高无上的权力，知道当你有了权力之后，就会恣意妄为，以下犯上，目中无人，不久之后，就会有很多朝中大臣，联名要弹劾你，于是皇帝就可以在百般不愿下，用个理由把你杀了。
在朱苏进改编的《朱元璋》电视剧中，朱元璋本来就觉得宰相胡惟庸有问题，于是故意跟太子朱标，到避暑山庄半年，让胡惟庸总理国务。胡惟庸自觉权力在握，俨然是皇帝了。等朱元璋回来后，开始查宰相有没有贪赃枉法，胡惟庸当然也不是省油的灯，老早就看穿了，竟然没让皇帝查到任何东西。但是朱元璋还是说：没有查到东西，那就更可怕了！胡惟庸最后还是被诛杀，甚至牵连数万人。
朱元璋在还没有称王时，曾扶植一位「小明王」作为共主，把他捧得高高的，当他想要称王的时候，就想要把小明王除掉，于是就想了个法子，把小明王溺毙，然后叫刘伯温（刘基）写了一个祭悼文，哀悼小明王，还特别交代刘伯温，祭悼文要写的情真意切。
当时，刘伯温就说：「先把他（小明王）埋到江里去，再让我把他举到天上」。
雍正要整治他的弟弟八王爷允禩，和大将军年羹尧，也都是如此。允禩被升到位极人臣的总理王大臣，允禩最后因为勾结调动军队叛乱，而导致败亡。他的妻子曾说：「皇上今天的封赏加恩，不过是为明天的株戮，做好铺垫而已。」这句话，真是一语道破职场和官场的现实。
当你的老板给你很大权力的时候（圣眷正隆），不要得意太早，要静下来仔细想，他是真的信任你吗？还是另有目的？你最好要报持着临渊履薄的心情，持盈保泰，不要太过得意，免遭祸患。
▋ 狮子和狐狸的哲学
16世纪马基维利的名著《君主论》，主要在阐述君主国是如何产生、维持与壮大，也说明了一个领导者为何会受人爱戴或憎恶。该书认为，君主在统治之时要以「实力原则」，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，要有狐狸般的狡猾，狮子般的勇猛。这就是他著名的「狮狐哲学」。
我们用狮狐哲学的角度，来看中国古代的领导人，他们真的都是跟狮子一样勇猛、和狐狸一样狡猾吗？
明朝开国皇帝朱元璋在南京时，眼看陈友谅强大的军队，沿着长江上游打下来，军情紧急，朝中文武大臣，都急得像热锅上蚂蚁，等朱元璋拿主意，却遍寻不着，只好自己议论要「战」还是要「和」。其实朱元璋是躲在后面，拿着纸笔，在记录朝中哪些大臣主战、哪些主和。他主战早有定论，但还是像狐狸一样，狡猾地躲着偷听大臣的论述，应该是作为将来清算的依据吧。
像这样的皇帝也是所在多有！
▋ 好好先生，当不成领导人
2011年哈佛管理评论有一篇文章，题目是「好好先生当不成领导人」。这篇文章正印证了马基维利在君主论的论述。
马基维利说：每个明君都希望人们说他慈悲为怀，而不是残酷无情，但是他们必须要注意不要滥施仁慈，凡是残酷的君主都为他们带来统一、和平和忠诚。明君不必在乎残酷无情的骂名。
马基维利所说的残酷，并不是滥杀无辜，而是要「严而有度」，「仁而有节」，不至于过分信赖别人，也不会过分猜忌别人。
▋ 做一个让人畏惧的主管，或是让人爱戴的主管？
一个主管，应该让人畏惧或是受人爱戴呢？哪个比较好？
一个领导者最好当然希望两者都有，但通常是鱼与熊掌，无法兼得，因此必须在两者间取舍，那要取哪一个呢？
马基维利认为，「令部属畏惧，要比令部属爱戴更安全」。他说，人都是忘恩负义、反覆无常、装模作样、虚情假意的。你有恩惠给他们，他们会对你全心全意，也会奉献他们的生命和财产。但是当你不再有权力时，他们就会掉头就走，这种信任和友谊，是很难保持的。
人们冒犯一个仁慈主管，要比冒犯一个残酷的主管，要较少顾虑。Jeffrey Pfeffer 在《善良心机（power）》提到，前美国国务卿曾经说过：「当你有权力，又懂得使用权力，就好好运用权力。因为你的部属，不只是因为害怕你用权力对他们报复，他更因为你有权力，而想要从你这里得到利益」。
上面的这些论述，我们可以从很多皇帝身上得到验证：雍正皇帝、明太祖朱元璋、明成祖朱棣，都是把权力运用到非常好的境界。他们绝对不是一个仁慈的皇帝，甚至于是残酷的主管。
部属爱戴你，这种情感是他们自己做出的选择，但是部属畏惧你，是取决于领导者的本事了。
一个英明的领导者，如何在部属的爱戴与恐惧中寻求平衡，那还真是领导者最需要学习的。马基维利的狮狐哲学，也给我们在领导议题上相当的启示。
鲁晓芙，财经作家，旅居欧洲。
中国经济已经国际化了，不了解欧洲，有时候，你就不了解中国。
联系客服
