一头是喜欢,两头是欢喜
自古神仙无别法,只生欢喜不生忧
我是你,是另一个你,是另一个不是你的你。
你是我,是另一个我,是生命中另一个不是我的我。
初见这句话,美到心里。
我喜欢写字,是知遇这样的一份欢喜。
而你喜欢看我的文字,亦如我遇见这句话的欢喜。
本周继续分享阳明心学给你
我们常装出信仰的表情和虔诚的举动,却用糖衣来包裹恶魔的本性——莎士比亚
《寄诸用明书》
得书,足知迩[ěr]来学力之长,甚喜!君子惟患学业之不修,科第迟速,所不论也。况吾平日所望于贤弟,固有大于此者,不识亦尝有意于此否耶?便中时报知之。
阶、阳诸侄闻去岁皆出投试,非不喜其年少有志,然私心切不以为然。不幸遂[suì]至于得志,岂不误却此生耶!凡后生美质,须令晦[huì]养厚积。天道不翕[xī]聚,则不能发散,况人乎?花之千叶者无实,为其华美太发露耳。诸贤侄不以吾言为迂[yū],便当有进步处矣。
书来劝吾仕,吾亦非洁身者,所以汲汲[jí]于是,非独以时当敛晦[huì],亦以吾学未成。岁月不待,再过数年,精神益弊,虽欲勉进而有所不能,则将终于无成。皆吾所以势有不容已也。但老祖而下,意皆不悦,今亦岂能决然行之?徒付之浩叹而已!
圣人与凡人之见相反,凡人认为不好的事,圣人看出好来。凡人认为好的事,圣人却不以为然,总能看出个损益处。
学圣人也是要学个颠倒妄见俗见,得一份正见知。这是读原文体会最大的一点!
顺境为吾辈皆所愿,然有志于学圣贤之人恶之。逆境为吾辈所不期,然圣贤之人乐之,饮苦如甘。物欲乃吾辈所共驱,然圣贤退之。
圣贤之行不与凡夫同行。凡夫之道行之者甚众,圣人之行驱之者甚少。由此可见,凡夫从众,圣人从心。从众离道,从心随道。
天道酬勤,天道亦无常。天道聚而散之,虚起实归,实至虚归。周而复始,天之道运行于万物。
天道损有余补不足,人向己着力乃增有余,而外补不足,则合天道。若驰向外奔求,虽有余则天道损之,背天道之行则妄自消尔,不可不察。
先生只患学业功夫不到,不患弟子、亲人功业未成,言辞恳切,发人深省。盖先生深知物之本末。君子务本,本立而道生。
有德此有人,有人此有土,有土此有财。外在的物质名利为末,内在修为德行为本。
心学功夫就是向己着力,求本不图末,而本立末至皆为自然。虽有家人催促,先生心内自明,虽有压力,先生不乱方寸,皆是心上有功夫,所以明心见性。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。先生给妻弟这封信正是高瞻远瞩之见。感恩先生,得遇此书对吾辈亦是警醒。
关于孩子教育,先生特别指出,需厚积薄发,不可过分过早展示。诸多神童如流星般划过,皆因过早展示因而过早消失。凡聚之久者必散之长也,凡积之薄者必消之速。天道如此,人道亦然。
想我过去在校学习只因为学业好而沾沾自喜,自视甚高,不修德行,徒增虚华。而后步入社会,观诸行不顺,皆因德之不修也。
吾今为人母,教育之路不可不察。当今众人皆以过分开发孩子天赋为要,过早展示孩子才能为荣,让孩子少了游耍时间,皆是吾辈教育之偏。参先生所言,遗误甚多。
需自心省察,平衡学业德业。德不深业不精。欲增子之德,唯父母之德增尔。父母之德为本,子孙之德为末。本立而道生,吾今日认识加深尔。
先生勉励,谨记在心,戒虚华守静笃,踏实向内着己用功,事事致良知而行,念念觉良知之意,洒扫庭除精神唯一。
希望孩子学习好,是为了自己。无论我们怎么打着为孩子好的名义,我们本质上都是为了我们自己好。是为了安顿我们的焦虑和虚荣。
想我过去也是把自己和学习成绩挂钩,以为我学习好就等于我好,而到了社会不再以学习分档,我就找不到自己了。
想来真是可悲。今天,我也用这种方式对我的孩子,试图把成绩和孩子挂钩,看不到真实的孩子。
想想我自己,对孩子有多少标准和要求,折射了自己内在多少恐惧和焦虑啊!我从来都很少真正的欣赏过他,说话的语气,说的内容基本上以苛责为主,我很少做支持他生命成长的事。
从今天开始我发愿,不再对孩子发泄情绪,不再说负面不积极的话语,带着觉知与孩子相处,有问题就拉回来看我自己。
爱分享是好事,但不能走到另一个极端,那就是爱卖弄。唯有中正心的分享才能利人利他,心不正,做也错,不做也错。
心正了,做不做都对。如果把专注点放在别人怎么关注,而忘记了自己要好好静心学习了,所以要耐得住寂寞,方能厚积薄发。
我分享的是我自己一周的学习感悟,分享是件快乐的事,并非为了证明而分享,而是仅仅为了一份欢喜。有时候即兴分享比有准备的分享还要打动人心。因为更走心更真实。
我们不要把分享看作很难,更不要附加其他。就纯粹去做,因为我是这样的人,所以我呈现给大家就是这样。我希望我们都能从我是怎样的人下功夫,这才是致良知。所有的做与不做都是让我们看见我是怎样的人。
先生在实处用功,所以对于聪明人一再嘱托,不要将虚见当真见。我想,生活中,我们很多时候把自己理解的当自己体悟的,而真正支持我们生命成长的却是我们体悟到的,而非理解到的。
理解只是一个纸船,有其形而无其用。体悟是我们借助纸船,但在生活中实修实证,是修成真船,能过河到岸。到何岸?是良知之岸。
真正的利己,一定是利最广大的大众。能利益多少人就能成就自己多少。把【有问题看自己,做事情利他人】作为我的座右铭,带着觉知而行,落地生活。不放过错误,不放纵私欲,不放弃成长,无论遇到什么,都要坚持学习,坚持成长。
把对社会,对外的关注收回来,默默支持自己的成长,专注专心。生活处处是道场,愿意看见就能解脱。因为看见就是面对。
只有面对才有成长。我愿意更多的看见我的念头想法,只是去观,如是的看。
先生对于学业和自己的仕途有很明确的态度。别人看他不出来做事,替他着急,可先生并不着急出来做事。
看到区别了吗?先生的功夫在务本,而我们本还没有立,就慌里慌张出来做事了!
生怕做的不够多,做的不够好,把功夫都用在如何让 花更美,而忘记浇灌和培育根了,所以招摇鲜艳有时,却终毁于颓废自败。
贪高慕好,是世人一大弊病,先生看的真切。非不愿出来做事,而是知道我心上功夫不到,做事容易做不好啊!因为先生知道年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。
所以才下紧功夫,才不敢把功夫用在向外驰求上。你能忍住不做事吗?能停下来看心上的功夫吗?
太多的人落入行动主义的窠臼,忙于做事情,殊不知心上如果没功夫,外面做多少事也是浮华。先生让我们从着己处下功夫,就是去浮华长实功。
于我们而言,也是如此,做事之前先自我检验,心上的功夫到了吗?
君子唯患学业之不修,至于科第迟速所不论也。凡后生美质,需晦积厚发。天道不翕聚则不能发散。何况于人乎?花之千叶者不实,唯其华美太发露尔!
先生所言振聋发聩,心学不成,事业难成。做人不行,诸事难行。世人颠倒因果,唯圣人针砭时弊,从己出发,去己私欲,存性天理!
这个世界有点疯狂,节奏太快,人不怕早出名,各种抖音直播游戏透支着大部分的生命。人类有多愚蠢行为就有多疯狂。科技的进步却是精神的堕落。
当一片颓废,传统文化特别是心学的兴起无疑是人类精神的绿洲。循着这绿洲将焕发人类灵魂新的生机。
于你于我学习致良知的阳明心学是任重而道远,是历史给当今人类的担当。世界的未来在东方,东方的未来在中国。
作为国人,唯有我们担起使命,才能真正改天换地,还天地一份清明。
先生的思想经过历史沿革岁月变迁,依然熠熠生辉,因为它行之有效,因为它真实。人生来到世上经历 骆驼的忍辱负重,狮子的控制抓取最后回归婴儿的无为自在。
这个完整的过程彰显了生命的意义,其实存在就是意义,纯粹的活着,也愿我更真实的表达我的需要,而不是被念头控制。而这就是自由吧!而不是无明也不是无知。
阳明先生从心而发的东西,如此震慑,如此真切,如一道亮光刺破万年黑暗。
在我们每个人的心灵中,在我们成长过程中,被灌输了太多似是而非的观念,多数并非我们体证,而是我们无意识接收和认同的。
有时候真的就是没学习好像有很大的失落感。但并非只有学了就可以安慰自己我学了,真正的做学问不是如此。
我想作为一个成年人的学习,更重要的是你如何重塑你的认知,而不被过去的信念所拘束,不是在旧的房子上进行装修,而是推倒了重建。
大部分人都在做修修补补的工作,有几个人肯尝试?有这样的勇气和信心?很少。
我们不愿意放下过去的认知,尽管它们拘束了我们,我们却也获得了部分好处。反观先生的一生,不停的推倒重建,重建推倒,最终复归光明,欣然而去。于我们也是一份启示。
生命的重建需要我们有一份意愿,告诉自己,我愿意为我的生命负责我愿意承担一切责任,我相信我可以承担而不被压垮,我相信所有的恐惧都不存在,并不真实。
有这样的知见和愿心,我们才可以在生活中身体力行。
正确的知见是导航,而我们的愿心决定我们去向的终点。但在航行之路由于其他因素,我们也会进行调整,而这就是生活。
感恩每天的学习,让我心生欢喜。
君子唯患学业之不修,至于科第迟速,则不患也。自古少年美质需厚积薄发。故天道不翕聚,则不发散尔。
诸如此类的美句值得我们诵读,并变成自己的无意识,不自觉指导我们的起心动念和言思行。
刚走上致良知的路会很困难,因为我们不致良知已经很久了,会有很多不适应,很多不习惯,但走着走着。
我们越来越欢喜,越来越愿意走,因为它光明而美好!
愿更多人走上良知路,为更多人走上良知路而学习!
在年轻的时候,在那些充满了阳光的长长的下午,我无所事事,也无所惧怕,只因为我知道,在我的生命里有一种永远的等待。挫折会来,也会过去,热泪会流下,也会收起。没有什么可以让我气馁,因为,我有着长长的一生,而你,你一定会来。
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