一头是喜欢，两头是欢喜
自古神仙无别法，只生欢喜不生忧
我是你，是另一个你，是另一个不是你的你。
你是我，是另一个我，是生命中另一个不是我的我。
初见这句话，美到心里。
我喜欢写字，是知遇这样的一份欢喜。
而你喜欢看我的文字，亦如我遇见这句话的欢喜。
本周继续分享阳明心学给你
我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性——莎士比亚
《寄诸用明书》
得书，足知迩[ěr]来学力之长，甚喜！君子惟患学业之不修，科第迟速，所不论也。况吾平日所望于贤弟，固有大于此者，不识亦尝有意于此否耶？便中时报知之。
阶、阳诸侄闻去岁皆出投试，非不喜其年少有志，然私心切不以为然。不幸遂[suì]至于得志，岂不误却此生耶！凡后生美质，须令晦[huì]养厚积。天道不翕[xī]聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。诸贤侄不以吾言为迂[yū]，便当有进步处矣。
书来劝吾仕，吾亦非洁身者，所以汲汲[jí]于是，非独以时当敛晦[huì]，亦以吾学未成。岁月不待，再过数年，精神益弊，虽欲勉进而有所不能，则将终于无成。皆吾所以势有不容已也。但老祖而下，意皆不悦，今亦岂能决然行之？徒付之浩叹而已！
圣人与凡人之见相反，凡人认为不好的事，圣人看出好来。凡人认为好的事，圣人却不以为然，总能看出个损益处。
学圣人也是要学个颠倒妄见俗见，得一份正见知。这是读原文体会最大的一点！
顺境为吾辈皆所愿，然有志于学圣贤之人恶之。逆境为吾辈所不期，然圣贤之人乐之，饮苦如甘。物欲乃吾辈所共驱，然圣贤退之。
圣贤之行不与凡夫同行。凡夫之道行之者甚众，圣人之行驱之者甚少。由此可见，凡夫从众，圣人从心。从众离道，从心随道。
天道酬勤，天道亦无常。天道聚而散之，虚起实归，实至虚归。周而复始，天之道运行于万物。
天道损有余补不足，人向己着力乃增有余，而外补不足，则合天道。若驰向外奔求，虽有余则天道损之，背天道之行则妄自消尔，不可不察。
先生只患学业功夫不到，不患弟子、亲人功业未成，言辞恳切，发人深省。盖先生深知物之本末。君子务本，本立而道生。
有德此有人，有人此有土，有土此有财。外在的物质名利为末，内在修为德行为本。
心学功夫就是向己着力，求本不图末，而本立末至皆为自然。虽有家人催促，先生心内自明，虽有压力，先生不乱方寸，皆是心上有功夫，所以明心见性。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。先生给妻弟这封信正是高瞻远瞩之见。感恩先生，得遇此书对吾辈亦是警醒。
关于孩子教育，先生特别指出，需厚积薄发，不可过分过早展示。诸多神童如流星般划过，皆因过早展示因而过早消失。凡聚之久者必散之长也，凡积之薄者必消之速。天道如此，人道亦然。
想我过去在校学习只因为学业好而沾沾自喜，自视甚高，不修德行，徒增虚华。而后步入社会，观诸行不顺，皆因德之不修也。
吾今为人母，教育之路不可不察。当今众人皆以过分开发孩子天赋为要，过早展示孩子才能为荣，让孩子少了游耍时间，皆是吾辈教育之偏。参先生所言，遗误甚多。
需自心省察，平衡学业德业。德不深业不精。欲增子之德，唯父母之德增尔。父母之德为本，子孙之德为末。本立而道生，吾今日认识加深尔。
先生勉励，谨记在心，戒虚华守静笃，踏实向内着己用功，事事致良知而行，念念觉良知之意，洒扫庭除精神唯一。
希望孩子学习好，是为了自己。无论我们怎么打着为孩子好的名义，我们本质上都是为了我们自己好。是为了安顿我们的焦虑和虚荣。
想我过去也是把自己和学习成绩挂钩，以为我学习好就等于我好，而到了社会不再以学习分档，我就找不到自己了。
想来真是可悲。今天，我也用这种方式对我的孩子，试图把成绩和孩子挂钩，看不到真实的孩子。
想想我自己，对孩子有多少标准和要求，折射了自己内在多少恐惧和焦虑啊！我从来都很少真正的欣赏过他，说话的语气，说的内容基本上以苛责为主，我很少做支持他生命成长的事。
从今天开始我发愿，不再对孩子发泄情绪，不再说负面不积极的话语，带着觉知与孩子相处，有问题就拉回来看我自己。
爱分享是好事，但不能走到另一个极端，那就是爱卖弄。唯有中正心的分享才能利人利他，心不正，做也错，不做也错。
心正了，做不做都对。如果把专注点放在别人怎么关注，而忘记了自己要好好静心学习了，所以要耐得住寂寞，方能厚积薄发。
我分享的是我自己一周的学习感悟，分享是件快乐的事，并非为了证明而分享，而是仅仅为了一份欢喜。有时候即兴分享比有准备的分享还要打动人心。因为更走心更真实。
我们不要把分享看作很难，更不要附加其他。就纯粹去做，因为我是这样的人，所以我呈现给大家就是这样。我希望我们都能从我是怎样的人下功夫，这才是致良知。所有的做与不做都是让我们看见我是怎样的人。
先生在实处用功，所以对于聪明人一再嘱托，不要将虚见当真见。我想，生活中，我们很多时候把自己理解的当自己体悟的，而真正支持我们生命成长的却是我们体悟到的，而非理解到的。
理解只是一个纸船，有其形而无其用。体悟是我们借助纸船，但在生活中实修实证，是修成真船，能过河到岸。到何岸？是良知之岸。
真正的利己，一定是利最广大的大众。能利益多少人就能成就自己多少。把【有问题看自己，做事情利他人】作为我的座右铭，带着觉知而行，落地生活。不放过错误，不放纵私欲，不放弃成长，无论遇到什么，都要坚持学习，坚持成长。
把对社会，对外的关注收回来，默默支持自己的成长，专注专心。生活处处是道场，愿意看见就能解脱。因为看见就是面对。
只有面对才有成长。我愿意更多的看见我的念头想法，只是去观，如是的看。
先生对于学业和自己的仕途有很明确的态度。别人看他不出来做事，替他着急，可先生并不着急出来做事。
看到区别了吗？先生的功夫在务本，而我们本还没有立，就慌里慌张出来做事了！
生怕做的不够多，做的不够好，把功夫都用在如何让 花更美，而忘记浇灌和培育根了，所以招摇鲜艳有时，却终毁于颓废自败。
贪高慕好，是世人一大弊病，先生看的真切。非不愿出来做事，而是知道我心上功夫不到，做事容易做不好啊！因为先生知道年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
所以才下紧功夫，才不敢把功夫用在向外驰求上。你能忍住不做事吗？能停下来看心上的功夫吗？
太多的人落入行动主义的窠臼，忙于做事情，殊不知心上如果没功夫，外面做多少事也是浮华。先生让我们从着己处下功夫，就是去浮华长实功。
于我们而言，也是如此，做事之前先自我检验，心上的功夫到了吗？
君子唯患学业之不修，至于科第迟速所不论也。凡后生美质，需晦积厚发。天道不翕聚则不能发散。何况于人乎？花之千叶者不实，唯其华美太发露尔！
先生所言振聋发聩，心学不成，事业难成。做人不行，诸事难行。世人颠倒因果，唯圣人针砭时弊，从己出发，去己私欲，存性天理！
这个世界有点疯狂，节奏太快，人不怕早出名，各种抖音直播游戏透支着大部分的生命。人类有多愚蠢行为就有多疯狂。科技的进步却是精神的堕落。
当一片颓废，传统文化特别是心学的兴起无疑是人类精神的绿洲。循着这绿洲将焕发人类灵魂新的生机。
于你于我学习致良知的阳明心学是任重而道远，是历史给当今人类的担当。世界的未来在东方，东方的未来在中国。
作为国人，唯有我们担起使命，才能真正改天换地，还天地一份清明。
先生的思想经过历史沿革岁月变迁，依然熠熠生辉，因为它行之有效，因为它真实。人生来到世上经历 骆驼的忍辱负重，狮子的控制抓取最后回归婴儿的无为自在。
这个完整的过程彰显了生命的意义，其实存在就是意义，纯粹的活着，也愿我更真实的表达我的需要，而不是被念头控制。而这就是自由吧！而不是无明也不是无知。
阳明先生从心而发的东西，如此震慑，如此真切，如一道亮光刺破万年黑暗。
在我们每个人的心灵中，在我们成长过程中，被灌输了太多似是而非的观念，多数并非我们体证，而是我们无意识接收和认同的。
有时候真的就是没学习好像有很大的失落感。但并非只有学了就可以安慰自己我学了，真正的做学问不是如此。
我想作为一个成年人的学习，更重要的是你如何重塑你的认知，而不被过去的信念所拘束，不是在旧的房子上进行装修，而是推倒了重建。
大部分人都在做修修补补的工作，有几个人肯尝试？有这样的勇气和信心？很少。
我们不愿意放下过去的认知，尽管它们拘束了我们，我们却也获得了部分好处。反观先生的一生，不停的推倒重建，重建推倒，最终复归光明，欣然而去。于我们也是一份启示。
生命的重建需要我们有一份意愿，告诉自己，我愿意为我的生命负责我愿意承担一切责任，我相信我可以承担而不被压垮，我相信所有的恐惧都不存在，并不真实。
有这样的知见和愿心，我们才可以在生活中身体力行。
正确的知见是导航，而我们的愿心决定我们去向的终点。但在航行之路由于其他因素，我们也会进行调整，而这就是生活。
感恩每天的学习，让我心生欢喜。
君子唯患学业之不修，至于科第迟速，则不患也。自古少年美质需厚积薄发。故天道不翕聚，则不发散尔。
诸如此类的美句值得我们诵读，并变成自己的无意识，不自觉指导我们的起心动念和言思行。
刚走上致良知的路会很困难，因为我们不致良知已经很久了，会有很多不适应，很多不习惯，但走着走着。
我们越来越欢喜，越来越愿意走，因为它光明而美好！
愿更多人走上良知路，为更多人走上良知路而学习！
在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所惧怕，只因为我知道，在我的生命里有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。没有什么可以让我气馁，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
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