一头是喜欢,两头是欢喜
自古神仙无别法,只生欢喜不生忧
我是你,是另一个你,是另一个不是你的你。
你是我,是另一个我,是生命中另一个不是我的我。
初见这句话,美到心里。
我喜欢写字,是知遇这样的一份欢喜。
而你喜欢看我的文字,亦如我遇见这句话的欢喜。
本周继续分享阳明心学给你
生活哪里是一层一层上台阶或下台阶,生活分明是踩着一块浮冰去另一块浮冰,却永不知岸在何处。by 吕彦妮
《书正宪扇》
今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。傲则自高自是,不肯屈下人。故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟[tì];为臣而傲,必不能忠。象之不仁,丹朱之不肖,皆只是一“傲”字,便结果了一生,做个极恶大罪的人,更无解救得处。汝曹为学,先要除此病根,方才有地步可进。
“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊,须是中心恭敬,撙[zǔn]节退让,常见自己不是,真能虚己受人。故为子而谦,斯能孝;为弟而谦,斯能弟;为臣而谦,斯能忠。尧舜之圣,只是谦到至诚处,便是允恭克让,温恭允塞也。
汝曹勉之敬之,其毋若伯鲁之简哉!
【背景简介】
1525年,嘉靖四年乙酉,先生五十四岁,在浙江。
正宪:阳明先生长子,《书正宪扇》是阳明先生写给儿子的一篇文章,并且他让儿子把这篇文章写在了扇子上,随时警醒自己,就像那个座右铭一样。
这一篇文章是非常短的,但是却对于我们每一个人的成长、学习有很大的帮助和重要的意义。阳明先生给我们指出了我们人生的那个病根到底是什么。人生大病一个字:傲。傲则不孝、不弟、不忠,只有先除此病根,方可进步。
施邦曜在《阳明先生集要》一书中就此文有评曰:“人宜书一通于座右,以为克己之助。
1
原文不长,言简意赅,意义深远。先生说人生第一大毒瘤是傲慢心。一切不忠不孝、不弟不友都来了。耳朵听不进意见,同时蒙蔽了眼睛。
说一个人聪明,会说耳聪目明,是从耳能听进意见,眼睛能看到事实。所以,我们要瞪大眼睛去看事实,张开耳朵听进真话。
而这一切都源于心的牵引,还要回到这颗心上来。心中有傲气是看不到听不见的。心中无傲气,就可以实事求是,一个人才能真正成长。
说到傲慢,我想起《人类简史》中提到,人类正因为凭着强大的头脑而跃居食物链顶端,而无视其他物种的生存权,这个世界才越来越糟糕。
所以,真正的拯救世界,我们要退下来,不能认为自己可以主宰地球。人类不能没有地球,但地球可以没有人类。
所以,人类不要自以为是,不要以为自己是万物之灵就可以主宰一切,万物之灵的意义是更好服务生命,而不是为所欲为。
愿更多有良知的人为服务生命做贡献,为建设和谐世界做好自己!
2
说到傲慢,其实父母之于孩子也有很大的傲慢心。你什么都不懂,要听我的。
我是为你好好,你不自觉,要靠我督促。这都是否认孩子力量夸大父母力量的傲气。
我在自己身上发现了这股子傲气。
从今天开始,我愿意谦卑下来,放下我做父母的傲慢心,跟孩子学习,做好父母的角色,同时维护好孩子的感受,一起让关系更美好、更有爱。
3
一开始在学习的时候,我心里有个疑惑:一切皆因傲吗?我没觉得啊,我觉得生活中很多人很谦虚,甚至过度谦虚。
他们会说,我做的不够好,我学历不高,我还不行。这怎么是傲呢?
后来我心中有了答案,最大的傲是以为自己不行,还真不是以为自己行。
知道自己行的人更知道自己有不行的地方,这样的人有一份自知之明,生发的是一种自信。
不知道自己行说自己不行,以为自己有自知之明的人才是真的傲,是自傲。
傲在哪里,傲在我知道。我知道我好,我知道我不好,我知道你不好,我知道你好。这个知道,就是最大的傲。
以前家人父母爱人说我,我会说,我知道了。其实我一不知道,二不知道自己不知道。真是傲到极点!
这个知道就是敷衍,就是贡高我慢。感恩今天的学习,让我看到了我的傲,我真的不知道原来过去我有这么傲。
就从谦卑的认识到我不知道开始吧,唯有从不知道走向知道,才是学习的道路。
如果什么都知道了,剩下的全是不知道,而我真的不知道,这才是傲。傲就是覆杯而立,傲就是杯水胶船,傲就是自视甚高,傲是自视甚低。
我不知道我有多么强大,这个不知道是谦卑走向强大的过程,这是自诚诚人。
我知道我什么都不行,这个知道就是把强大变成弱小懦弱的最大的傲,是否认自己,是不愿看见自己强大的傲,是自欺欺人。
4
傲,不只是贡高我慢,更是自视甚低。认为自己做不到才是最大的傲。不只是认为自己行就是傲,认为自己不行也是傲。
傲就是变成了瞎子!聋子和疯子!唯有睁开眼睛,张开嘴巴,打开我们的心,从言思行保持当下的清零才是真正的谦!
做自己不能做的事叫成长,做自己不愿意做的事叫改变,做自己不敢做的事叫突破,唯有突破恐惧,从内向外突破,才是真正的学习。
只做自己愿意做的事,那不叫成长,无论你做什么。容易做的不叫做事,只有不容易做才是做事。有利可图,不是有为。无利可图仍然为大众而为,那才是有为。
谦是什么?
谦是虚怀若谷,谦是无我,放下自我,而只有放下我,才能成就这个我。
遍观古今,圣贤无不是放下我,放下傲,自然谦卑,而成就大我。所有的成圣成贤之路,无不是此。
5
傲是千罪百恶的根源,傲有这么大的副作用吗?是因为我们忽视了,才让生活少了很多美好吧!
生活中对于很多熟悉的人事物,我们常因为我懂了,我会了,我熟练了,就慢待了。这份慢待就是傲。唯有恭敬终始才能无愧于心。
对人恭敬是庄严自己。庄严自己才能收获力量。何止对人?对物也是,当你带着一份恭敬心对自己的东西,这东西日久弥新。
我们说,其实衣服东西物品都带着个人风格,从它们身上可以看到我们对自己的态度。
对所有一切的恭敬都是对我们自己的恭敬。学习阳明心学就是爱自己的学问,致良知,磨练心都是爱自己的表现。
6
所谓诚于中,形于外,就是如此。本立道生,心学就是让大家把本立起来,如何立?立志,勤学,改过,责善。
去除傲慢心就是改过,看到傲慢心的危害还不够,还要在生活中践行恭敬心。恭敬心就是清零敞开,就是把姿态矮下去,虚己容人。
先生说象和丹朱之所以为恶因为傲。而尧舜之所以为圣人,是因为谦。谦和傲像硬币的正反面,一不小心我们就从谦走到傲。
唯有心中正,才能做到真正的谦卑,而不是以谦为傲,以傲为谦,明眼人不可不察。
带着对生活的恭敬心,对一切发生坦诚相告:
我并不知道这一切的真相,但我相信一切为了我而来,带着这样的信心和谦卑,我们才能真正在生命中的课题中拿到属于我们的礼物。
7
时间是一个工具,你是创造幸福还是埋下苦痛都在于自己的选择。
做一个幸福的人,只要我愿意就可以了。复杂的是人心,不是事情,让我们回到心去处理心,再回来处理事。心不执着,才能自由有度。
决定只要做就可以,路只要走就好了,不需要努力。只有心上的抉择才需要努力。我们选大道,矢志不渝前行。
自然是我们最好的老师。先生格竹子无果,转而向内,最终明了万物本自一体。
要么不做,要做就做好,做好自己,只做激发生命意义的事,与快乐人做开心事。开心快乐是生命最好的滋养。
在学习心学的过程,多去感受那份快乐,不要学的苦哈哈,你又不是小学回炉,何必那么沉重?换个轻松的方式开心学。
这些都来源于种子法则,想想,种子法则对我们生命的指导意义太大了。因为只要善加运用就能创造内心和外在的美好。掌握一个规律并用在正道上,岂不是人间一乐事。
很多人把因果法则应用在诅咒、报怨、自责、后悔上,就让我们以积极主动心态看这一法则,有果不悲不喜,种因不苦不怨,如此,我们才能一路前行,一路收获。
何止是个人因果法则,就在整体中也要如此,我们不仅要做一个乘凉者,更要做为后人种树的耕耘者,如此,循环相继,生命和文化之树才能长青。
愿我们都做一个谦卑的植树者,低下身子,平凡朴实的行这一生,无怨无悔。
我们最终都要远行,最终都要跟稚嫩的自己告别。by 海子
联系客服