8月15日是日本二战无条件投降纪念日。
本人正巧在东京旅游，于是决定去靖国神社门口看热闹。对于某些日本人来说，这是很耻辱的一天，而对于中国人民来说，这是扬眉吐气的一天。小时候就有一本书《八一五这一天》，忠实记录了中国军民得知日本无条件投降时举国欢庆的场面。对于日本乃至亚洲各国，这一天都非常敏感，从市谷地铁站出来，就看见路边停着一长串警车。
这种大型警车都有金属屏蔽网，是防暴警察的专属装备。
警车旁的人行道上，有防暴警察手持警戒棍站岗。
防暴警察全身披挂，手中拿着大约130mm长的警戒棍。为了避免一些麻烦，本人在拍照过程中，尽量避免拍摄警务人员的正面，暴露他们的面容。这里有一个拍摄技巧，各国执法单位都不愿游客拍摄面部，因此在拍摄前可以跟执法人员沟通，只拍摄装具或背影，他们通常都会同意。
这里的警车有很多类型，还有专用的广播车。
大型警车内部有白布帷幔，根本无法看出车内人员和装备情况。拍摄这辆车是因为看到车内有颤动的电话线，才发现里面有警察正在通过电台进行联络。拍摄时，车门突然开了，走下两名防暴警察，晃晃悠悠走进旁边的便利店。
路上遇到的一位大爷，左胸别着白色的绶带，看着应该是刚从靖国神社出来的。对于日本民众来说，靖国神社里面供奉着在战争中丧生的亲人，去靖国神社参拜并非什么国家大事，而是家事，这点与我们通常的理解有些不同。
大型警察还有轮挡，这个设置还挺少见的。
临近靖国神社的路口，看到一辆警车顶部完全打开，一名警察站在车顶居高临下进行警戒。
从市谷站出来，左转就是靖国神社的两个巨大的石灯笼。这里距离靖国神社很近，不需要经过外面那个大鸟居。面对靖国神社时，两个石灯笼左侧是陆军，右侧是海军，底座上有青铜铸造的两个军种在战争中的战斗场景。美军占领期间，根据东京都和警视厅的指示，战斗场面雕刻被混凝土填充，1957年复原。
陆军石灯笼底下一群鬼子正在玩COSPLAY，每年这里都有这样的一撮，没有大声喧哗，只是慢慢晃动着旗子，吸引民众和游客拍照。
当天东京气温33℃，穿着这样的一身儿，看着就非常难受。
这张照片中，左侧是挺著名的一个鬼子，以前总是穿一身日俄战争的旧日本陆军制服，今年来的只有军帽和照片，因为他终于“学好了”。右边一位大叔看起来年岁也不小了，已经称不上什么“尚（上）武（午）精神”，完全是夕阳景色。远处一位COSER更加了不得，穿了一件纳粹德军制服，呃，很有个性。
海军石灯笼这里非常安静，没有什么海军COSER。其实本人倒希望有几个海军的站这里，看他们互相骂“马鹿”。
海军石灯笼一旁就是东京都消防厅的消防车，想在这里烧点什么还是挺困难的。
正拍照时，看到几名东京消防厅的消防员走进靖国神社，看来是检查内部的设施。对于木结构为主的日本传统建筑物来说，火灾绝对是最大的威胁。
靖国神社的正门和青铜鸟居，左边是一个净手池，右边是东京都警察的临时帐篷。青铜鸟居正面的文字被凿掉了，可以看到留下的痕迹。
这个帐篷还挺有日本特色，里面有几名警察正在办公。对于这些警察来说，今天绝对特别紧张，生怕有什么事情发生。
左侧有靖国神社建立150周年的告示牌。明治2年（1869年），靖国神社前身的“东京招魂社”落成，以纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。
在神社正门，看到一个老鬼子正在对民众说着什么，不少人在拍照。
老鬼子穿的还挺周全，打着绑腿。
这里还有什么募捐活动。靖国神社本人是不会进去的，就此打住，向外走。
青铜鸟居背面右侧是“明治十九年十月建立”字样，就是1886年建成。
左侧有“大阪炮兵工厂铸造”字样。
往外走时，突然听见一阵吱嘎吱嘎的声音，原来是前面拍到的那位德军COSER从身边走过。那个奇怪的声音是他的靴子发出的。
这身太特别了，本人忍不住追过去抓拍两张。他右手还挎着一顶M35钢盔。
穿着二战德军军服，参拜靖国神社，实在有点恶搞的意味。
这位COSER很敬业，衣服非常到位，就是气质差距太远。
看他吱嘎吱嘎走进靖国神社，不知道该吐槽什么。只觉得槽点太多，不知道该先吐哪个。
走过这个青铜鸟居时，会有部分民众鞠躬致意，仿佛就是习惯。本人游览普通神社时，也会看到有民众在鸟居下鞠躬，念念有词。
日本警察全身披挂站在路边执勤，手里拎着伸缩警棍，可以看到腰间还有手枪。
后腰还有手铐。日本警察素质非常高，即便这样高温，依旧穿戴整齐，站在烈日下。
靖国神社外面在进行整修，围挡上有一些历史照片和介绍。
一直过了石灯笼，听见有叽里呱啦的日本话，看到一片帐篷里，正在开着什么会。
一位大爷在说着什么，语气也没有啥变化。
这样的高温，穿成那样，就算帐篷里有降温的水雾，还是会比较难受。
这是第33届阵亡者追悼仪式，日本人在这方面做得非常巧妙，回避历史、正义、战争，而是从阵亡者悼念仪式入手。
在外面还是参加免费的说明牌，但民众大多停下听一耳朵就走，甚至根本不会理会他们的存在。
这样一片帐篷，规模算是非常大了，看来日本还是真有些人想搞点什么动静出来。
1893年建立的大村益次郎铜像，其人是幕府末期维新期的军事家和政治家，在引进西方军事方面发挥了重要作用，被称为“日本陆军之父”。
大村益次郎积极参加建立东京招魂社，在确定场地后被守旧派暗杀。
这座雕像上的碑文是三条贯美撰写，由于是汉语完全能够通读下来。
靖国神社路边的石灯笼，这也是一种供奉物，很多企业或个人出资定做这样的石灯笼，敬献到这里。
靖国神社社务所的告示，禁止使用大功率扬声器、无人机，并禁止网络直播。
路边有一片樱花树，每棵树下都有一个樱花形状的石碑。
这些石碑里的樱花各不相同，应该都是瓷器组成的。
石碑的右上角有这棵樱花树的来源和敬献者的名称，看了一下，大多是XX县遗族会。
有些东西并不张扬，但能够看出其背后强大的力量。
樱花树林中的田中支队忠魂碑，纪念1918年干涉苏俄战争时，田中支队（步兵第72联队）被俄罗斯革命军击毙的100名官兵而设立。1934年2月26日由田中支队的幸存者山崎千代五郎建立，在盟军占领期间，从靖国神社附属地撤离， 1968年2月27日重建。
常陆丸殉难纪念碑，纪念日俄战争中被击沉的常陆丸运输船丧生的日军官兵。
靖国神社大门，有成立150周年的告示牌。
大鸟居和靖国神社碑。大鸟居同样为铜制造，1921年建立，1943年解体用于战争物资，用木头建造了一个替代品。现在这个铜制大鸟居是1974年重建的。
出门之后，就在天桥下面有日本右翼在用喇叭喊着什么“根性”之类的话。由于8月15日实在太敏感，通往北之丸公园的道路被临时封闭。
可以看到外面是穿制服的警察，而树荫下是穿白衬衫的便衣警察。
马路另一侧是各种妖魔鬼怪，看着有4V和某恐怖组织的旗子。出门之前，本人就对妻子孩子强调多次，不要接受任何传单，尽量少说话，隐藏身份看热闹。
孩子做得很好，就算看见这样的防暴警察， 也是泰然自若。
坐了两站地铁，来到皇居，在一个很好的位置拍了二重桥。
孩子在用手机拍照。
皇居外的岗亭，可以看出日本明治维新后，脱亚入欧的鲜明印记。
青铜栏杆上也都是欧洲的风格。
这样的日本显得非常矛盾。
西洋的灯柱和日式的大门，对比强烈。
一位大爷占据有利位置，为游客拍照收费。这样的赚钱方式，世界到处都是一个样。
日本法务省大楼，注意右侧的旗杆好像有点问题。
路过总务省门前时，才发现当时的感觉是对的，日本人今天降了半旗。
无法确定降半旗是否与日本在这一天投降有关，但内心却是高兴。就当它是为战败吧，我们高兴，我们有理由高兴。
