六十棵榆树。

一池春水上，榆树的小枝舒展着，有无限的张力。

嫩绿嫩绿的榆钱儿一串串簇在枝头，那正是榆树今年新生的果实。

榆树的花

和大多数植物的“春华秋实”不同，榆树在更早的三月，就默默地开了花，非常低调。

然后在春天就会结出果实——翅果。

榆树虽然西南也有，但印象中还是北方多见。

因为“榆”与“余”谐音，象征富贵。榆钱儿，余钱，也是人们爱讨的口彩，榆树算是经典的美好乔木，人们总喜欢把它们栽种在房前屋后。

榆钱儿，又名榆荚。

透光观察一枚榆钱儿，接近圆形，顶端有个小缺口，果核位于翅果中部，夹在里面，如一个小铜钱儿。也像两翼有翅膀，所以这样的果实叫翅果。

在古代蒙古人眼中，树木和山川都是有生命，有灵魂的。

榆树枝叶饱满，质感坚硬，抗旱耐涝。不是有句俗语吗——榆木疙瘩，就是表达难解难伐，很硬之意。

榆树的气质与蒙古族崇尚自然，顽强勇敢的审美非常吻合，这也是蒙古人榆树崇拜的重要一因。

古老的鄂尔多斯高原上，有个榆树壕，原是商旅歇脚的古驿站，它的北边有一座“六十棵榆树庙”，庙周围的数百年古榆俯仰斜卧，遒劲古朴。

曾有过往盐商发现祭祀了榆树后，沿途虽经过不少湖泽地区，但盐都没有遇水造成损失，平安一路。

每年农历五月初三，在六十棵榆树庙仍传承着祭树活动。人们在榆树上传递五谷，给榆树献挂哈达，敬献神灵，祈祷来年风调雨顺，神灵保佑土地不受灾害侵袭。

随后会给山羊背淋水，如果山羊抖动就表示神灵接受了供奉；如果山羊淋水后没反应，会再给山羊耳朵里倒水，摇头即表示神灵接受了供奉。

如今，榆树祭已经成为了自治区级非物质文化遗产。还有民歌《六十棵榆树》一直在传唱，想听的朋友可以点击今天的配乐。

歌词里有一句：“望着郁郁葱葱的六十棵榆树呦，虽然年年大旱，还是那样繁茂翠绿。”

尽管这里有毛乌素、库布齐沙漠，还有千年风吹不断的坚韧老榆树带来不绝的绿色，守护着草原。