1、现阶段不少作者写诗，只讲究意境的营造，为了追求意境，而将一些简明的句子刻意变形、扭曲，他们以为如此一度再度隐喻，一度再度调换语言的阐述，就拔高了诗的高度，读者就会以仰视的姿势崇拜他们的诗，他们的诗就显得高贵，就成了阳春白雪。其实，这是他们钻了意象的牛角尖，不知不觉走进了死胡同。2、我写诗只抓一个宗旨：即写出来的诗要予人向善、积极的一面，哪怕揭露阴暗的一面，也不失骨气。当然，这种阳光的一面，最起码要八成以上读者要看得明弄得懂，要不然，纵再美好再励志，也无人识得庐山面目，更甭提青睐、传阅，报以掌声。3、古人写诗教诗，喜欢以赋、比、兴、风、雅、颂入手。我觉得这是古体诗古朴、本分的根源，现代人依然可以采用这种比较平易，比较能使人理解接受的方式。我们不应该把诗写作品看成极高端，极高人一等的文本来崇拜，更不要以为作诗就得洗脚上田，就得高高在上脱离人群。诗其实纯粹是一种文本，一种有别于小说、散文的文本。诗写的方向最好关注现实，抒发现实生活触发的真实情感。4、我们写诗没有必要追风，一追风就失去了自己的个性，在不知不觉中丢失本分，再怎么为己辩白也不是件好事。5、有人说通俗易懂的诗浅如口水，没色没香没味道，殊不知口水养人，没有口水，人何以活。6、曾有不少人不知量力指责古体诗没有意境，他们也不垫高枕头想想，古体诗若是没有怡人、励人、扬善鞭丑启迪人的能量，它们能流行至今？！7、不要以为通俗易懂就不是诗，就没有为文的必要。一首诗再直接、再直观、再口语，只要能鞭挞丑恶，或给予他人开朗、愉悦、向善、积极的收获，它就有诗美，说它是一首地地道道有价值的好诗，也未尝不可。8、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“山是眉峰聚，水是眼波横，若问行人到那边，水波盈盈处。才始送春归，又送君归去，若到江南赶上春，千万同春住。”这样的古体诗确实白，但白得大家都读得懂，白得大家都争相传诵，白得都已远逝去一个朝代又一个朝代了，依然耸立于我们的面前，你说这样的白有无价值？！如果有人说这样的白还不够深入透骨、还不够深入灵魂，那试问朋友，这样的白你又能够把它挤出诗林么？！9、一首诗如果不能让读者诸君看明白，只是一味地卖弄隐喻，整得满篇汉文字晦涩难懂，哪怕它为作者曾换来整箱整箱的银两与奖杯，它也必将随时间的流逝而腐朽。10、刻意疏离人群，刻意装扮清高的诗写作品，除了徒具冷峻的外表，便只有选择独自享受寂寞的份儿了。 作者简介：廖是添，梅县区王寿山下古村落黄沙村人，原名廖世添，笔名田力、老料、周溪、南子等。历任《世綵文化》《太平洋之声》《嘉信风华》《客都文学》《梅南乡情》等报刊杂志主编，《梅州信息报》记者，《侨乡月报》编辑，现为梅州市客家文史研究会副秘书长、梅县区作家协会副主席、梅江区作家协会副主席、《梅江之声》执行主编。
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