2022年，居家时间多，书房的利用率提高了不少。书房是一个相对清静的所在。这让我对书房，多了一层思考。
作为读书人，自有家开始，书房便一定是必不可少的存在。或独立一间，或客厅一角，再不济，也得摆个书架，选几本自以为显得博览的书，分门别类地摆放，经典的、流行的、专业的……整整齐齐，煞是好看。书的旁边，再配上一些相框，便成了家里的一道风景。
朋友来了，觥筹交错之间，一定会到书房看看，抽出几本翻翻，以示爱书之意。自己茶余饭后，更是会到书房转转，闻一闻一路相伴的墨香，里边有很多成长的记忆。
只是风景就是风景。总想着工作重要，书嘛，总有时间读的。书房，不自觉地也就失去了它的应有之义。这该不会是现代社会重形式的缘故？
坐在书房，多少次我扪心自问，书房，确是自己内心深处的理想国呢。
一间完整的书房，必要有书。书房，不是藏书室。书房的书，一般是常看的类型，除了几本镇房之宝，看过的，移走，新买的，放上去，这样不停地更替，犹如岁月的四季。书房，必有茶，也应有煮茶之器。常见古人，一手捧书，一手煮茶，炉子红红的，茶炉突突的，冰天雪地的冬日，独有一股馨香游逸。书房必有墨，书房是看书的地方，也是创作的天地，伴随浓浓的墨香渗出，豪气、文气兼具，胸中也就有了天地之气。书房必有名。书房再小，就像孩子出生一样，一定要有个名字，虽然，这名字并不好起。
然则，这便是自己心目中的书房了。
书房，书籍与房舍不可或缺的结晶。
这方面，我最喜欢的，是欧阳修的“六一居士。作为唐宋八大家之一、宋朝翰林的欧阳修说，吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千册，有琴一张，而常置酒一壶，棋一盘，以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？文运、官运皆修，童心未泯的欧阳修，是把他的书房当作醉翁亭了吧？
是故，古人认为，书房，既是入世之所，又是出世之地。因此也就有了“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”之说。
确实，有形的书房，无形的情怀，它在游方之内，又在游方之外。这可能也是自古以来，即使“世间万物，未有聚而不散者，而书为甚”，文人骚客都始终离不开书房的原因。
这方面，影响至广的，应该是被编入中学语文课本的刘禹锡的《陋室铭》：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。这样“惟吾德馨”的地方，自然是“何陋之有”了。陶渊明则有“委怀琴书”之说。还有陆游的“老学庵”，梁启超的“饮冰室”，鲁迅的“三味书屋”……
现代社会，科技发展了，一台电脑便成了“移动的书房(冯骥才语)”。其实确切地说，这是移动的写字台。书房里的很多东西，是不可能被移走的。所以冯骥才自己也说，“电脑会不会……异化了书房生活的韵致？”“书房，是我的心之所居……或曰，今日之枝，乃出于往日之木也”。
基于此，我相信，无论时代如何风云变幻，萌芽于先秦私塾、在唐朝确立其形的中国传统书房，始终将是读书人心安的故乡。在这里，读书人和书，是互为和谐的存在。在这里，读书人可以做到孟子说的：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。（杨玉成）
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