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文化自信,到底信什么?北大哲学教授楼宇烈如此说,你认同吗?

楼宇烈先生

文化自信经常说,那么到底信什么?还是要听听国学大师的。楼宇烈先生是国学泰斗,北大哲学系教授,在儒释道三家都有深入研究。他在中国文化自信方面的见解值得我们思考。



知恩报本

楼先生语:中国古代最崇敬“天地君亲师”,“天地”是万物的生命之源,“亲”是个体生命的来源,代表的是某一类的祖先,而“君”(国)和“师”是教化的根源。中国传统的祭祀是对于万物之本、生命之本、教化之本的感恩与尊敬,内含着一种敬畏与神圣的情感。

小编语:“天地君亲师”中最容易引起分歧的就是“君”,大清都亡了一百多年了,还提什么“君”?“君”为国之代表意,今天还是说得通的。用楼先生的话说,人呢,还是要有敬畏之心。



道德完善

曾国藩可谓中国修身文化实践的典范。

楼先生语:中国传统文化明道正谊、节制物欲、完善自我人格的观念深入人心。“观乎天文,以察时变”,通过对天文刚柔交替的观察,来发现万事万物的次序变化。“观乎人文,以化成天下”,人文化成是中国文化中最核心、最根本的内容。人文化成,即通过礼乐教育来改变人性,形成整体和谐的社会环境。

小编语:道德完善可算是中国文化最核心的内容,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。格致诚正,修齐治平,影响中国两千多年。可今天的道德和法治又密切相关,而国学方面又需要整理国故,重新阐发,可谓任重道远。



天人合一

楼先生语:天人合一包含着更深层的意义,人只是天地万物中的一部分,部分不能离开整体,人应该不断向天地万物学习,顺从自然的发展,而不仅是让天地万物来顺从人的意愿。中国文化归根到底,就是尊重天地万物,又要保持人的主体性、独立性、能动性。

小编语:天人合一思想可谓中国文化自信里最易和今天关联的思想了——科技的发展,人的物化、异化何其严重!到中国的古老智慧中寻找药方吧,万物一体,天人合一,采菊东篱下,悠然见南山。



“上薄拜神教,下防拜物教”

今天是一个被物化的“小时代”。

楼先生语:中国传统文化“上薄拜神教,下防拜物教”的人文精神,不会让人变成上帝的仆人,也不会让人成为物质的奴隶,这种宝贵的人文精神在不同的时代都焕发着光彩。当今西方文明的危机,促使他们向中国传统文化找寻解决的答案。

小编语:这或许就是中国“致中和”思想的最好体现吧,以人为本,不偏不倚。



“以道统艺,由艺臻道”

楼先生语:“以道统艺,由艺臻道”是楼先生的人文理想,中国人借由艺术上通下达,实现对日常琐事的超越,并最终实现自我精神的提升。

小编语:志于道,游于艺。人生的解脱不外乎哲学、宗教和艺术。艺术,就是人生。

(本文楼先生语来自:李海峰《楼宇烈谈文化自信》,感谢。)

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