只要是能被历史记住的人，或多或少，身上总是有着超过寻常人的某种特质，或者是做出轰轰烈烈惊天动地的大事情，不然，终究也只是会和你我一样，被历史遗忘在角落里，就像是不曾来过一样。被历史记住的人，又往往不只有某种特质可以研究，比如历史对鲁迅先生的评价就既是思想家，又是文学家，还是革命家，三家合于一人身上，更是能够看出鲁迅先生的伟大。按照这种思路，应该从哪一个角度评价陈独秀呢？想必有人就会站出来大喊，说什么评价，陈独秀本来就是一个坏人，一个坏人能有什么值得被评价的呢？
那我们今天就来谈谈最能证明陈独秀是一个纯粹的好人的这件事。
先来建立一个思考体系，即能把普通人安危放在心里的人，就不会是一个太坏的人，如果能把一个国家的普通人放在心里的人，那肯定是个值得被说道的好人。
撇开陈独秀的种种身份，以及所做的种种事情不谈，最让人敬佩的一点，就是陈独秀身上心系苍生，家国天下的情怀。
一个人能把自己日子过好，那是本分的事情，也是最应该的事情，如果这个人把自己过得好或者不好这件事放在脑后，致力于让天下的百姓能过好，能不被欺负，并把这一理念当做自己终生奋斗的目标，那这个人可以被称为英雄，也正符合了范仲淹笔下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的正统士大夫的样子。
纵观陈独秀的一生，配得上这种评价，他一生不为己，只是为了更多人觉醒，更多人能过上像人一样的生活。
陈独秀生于晚清，这一年是1879年，更多人喜欢称这一年为光绪五年，那还是一个男人需要留辫子的时代。这一年很有意思，晚清大臣李鸿章接见了到中国访问的美国总统格兰特，李鸿章怎么也想不到，这一年10月份出生了一个叫做陈独秀的婴儿，他改变了中国历史的最终走向，也成为让晚清政府头疼的人。
在陈独秀自己所写的自传里面，回忆了自己童年的经历，他的命运很不幸，出生不久就没了父亲，跟着母亲生活，又随着白胡子爹爹学习四书五经。按理说，传统文化之下长大的陈独秀，应该更多的是儒家那套思想体系，安分守已，考一个功名，哪怕只是一个秀才，也能过上不错的生活。
事实也确实是如此，在1896年，陈独秀还真的考中了状元，让母亲大为欢喜，觉得儿子出息，没给自己丢人。除了陈独秀之外的人，都在因为这件事高兴，只有陈独秀高兴不起来。这个秀才怎么来的？根据自传能够得知，考试的题目是“鱼鳖不可胜食也材木”。陈独秀怎么答题呢？当时的试卷不像是现在，有选择题，即使什么也不懂，还能全篇都选B，遇到运气好的，还能得到一些分数。
当时的考试是要一个字一个字写出来，陈独秀就把《昭明文选》中所有鸟兽草木的难字和《康熙字典》中的古文拼凑到一起，就这么大国乱炖搞出来一篇文章，交了上去。本以为就是竹篮子打水，没想到还得中了。用现在的话来说，陈独秀当时震惊了。
接着到了1897年，陈独秀参加江南乡试，让其原本的世界观开始坍塌，考试的时候有一个人，摇头晃脑，已经被考试给搞得神魂颠倒，陈独秀看着他，想到这人要是考中了，做了官，对于国家和百姓来说，将会是一场灾难。这两次考试的事情，让原本就不是那么安分的陈独秀变得更加不愿意安分，他开始怀疑自己做的事情，开始思考晚清制度当中的弊端，和人们思想当中的落后。
除了这件事之外，1898年戊戌变法失败，1900年八国联军侵华，这两件事让陈独秀备受震惊，他的思想开始转变。
一般的我们，如果身处这样一个环境，会做什么？往往会像胡适一样，保自己平安，守着自己的小确幸在乱世当中少惹事，索性成为一只把头放在沙堆里面的鸵鸟，只要不管不问，自己就能脱身。即使到了今天，我们走在路上看到晕倒的老人，很多人包括我自己，都不太敢直接去扶起来，害怕承担责任，不管不问，别人的死活去自己没关系，还能落下一个安静，何乐而不为？
这是普通人的觉悟，所以普通人终究只能是普通人，这种普通人的做法有错吗？绝对没有错。可陈独秀选择了另外一条和普通人截然相反的道路。他想成为黑暗当中的一束光，让黑暗当中的人们找到方向，而不是在黑暗当中继续摸索前行，这一点，不管何时都值得被赞扬。
1903年，沙俄背弃约定，拒绝撤军，其他长期霸占东北三省。陈独秀听闻此消息，十分震惊。在这一年，陈独秀在安徽召集众多爱国志士，进行演说，以此来反对这件事，细看一下，这一年的陈独秀也才24岁，想一想你的24岁在干什么？
这次演说，陈独秀说了什么？
他先是痛斥沙俄在中国的罪行，用自己看到的事实来证明这件事。陈独秀说：仆游东三省时，曾目睹此情形。中国人坐火车者，虽已买票，常于黑夜风雨中无故被俄兵乘醉逐下，或打死于车中，华官不敢过问。
沙俄在东北横行霸道，欺负百姓，想尽一切办法从中获利。他感到很悲愤。
这些事情在当时难道只有陈独秀能发现吗？显然不是。可是陈独秀敢于说出来，他自己本身有着较为优越的生活，当时已经步入仕途，能持有如此同理心关心下层人的生活，弥足珍贵。
也是在这次演说当中，陈独秀恶狠狠地批判了当时的国人思想过于愚昧，全然不顾国家安危，只考虑自己的生死，眼中只有自己，却没有国家的未来，会不会被瓜分？会不会被欺负？全然不知不觉。底层人愚昧，有钱人不愿意付出实际行动，只想着把钱放在国外的银行里面，这种人简直就是国贼。
这些话是距今一百多年前的陈独秀所说，如今看来，是不是觉得同样适用？
演讲的最后，陈独秀号召大家，他也明知道自己是少数人当中的少数人，但也应该把国家之事放在心上。每次读到这些事实，心中都不免唏嘘，一个24岁的少年，受传统文化教育，却能在如此年龄能心中装着国家，不愿意守着安稳日子，反而是在刀尖上跳舞，在丁点的希望当中去争取，这种精神，难道不可贵？
之后，陈独秀在一家书店的二楼潜心办《安徽俗话报》，选择用白话文的形式来办报，其目的就是让那些不怎么有大学问的普通人也能看得懂，为什么要办报？就是让大家知道社会在发生什么大事，知道这些大事，对这些大事感兴趣，才能对自己的国家感兴趣，才能慢慢唤醒大家心中对国家的感情，而不是永远愚昧地过日子，只过自己的，不关心其他的，只顾着小家，却没有大家。
再之后，他创办《新青年》，成为北大文学系学长，领导五四运动，事情一件接着一件，他也就一次次地成为走在历史前沿的那个人。
陈独秀的思想随着社会变化而发生了一些变化，做的事情也总是在变，可唯一没变的是陈独秀想让这个国真正强大起来，想让这个国的底层人，能生活好起来，想让所有人都不再是麻木的人，而是能担责任能有家国情怀的人。
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