编者按：高考作文题公布后，有学生试写一篇，编者觉得思考颇为独特。读者朋友们，可评分几何？
故事一定有力量吗？
何为故事？
从说文解字的角度来看，“故”是“先前的”，事即“事情”，在文言中通常解释为“先例”。故事，既包含铁证如山的历史现实，又包含奇幻瑰丽的文学意境；既涵盖年代久远的神话传说，又涵盖方兴未艾的时代叙事。
而力量，则可理解为引导个人、社会甚至国家向上向善的精神灯塔。
《人类简史》的作者赫拉利也曾高度评价故事的力量，认为它既能使人类以特定的方法为人处世，也能将互不认识的人聚成一团火。然而，在现在的互联网时代，纷繁的故事席卷而至，错综复杂。故事是否有力量，应该用审慎的态度辩证看待。
首先，就苦难叙事而言，叙述者不应过度强调甚至深化苦难，也不可盲目推崇由此衍生出来的苦难教育，而要把关注的重心放到“西西弗斯的抗争”中去。
余华《活着》中的福贵、《许三观卖血记》中的许三观以及“衣戈猜想” 镜头下的二舅，他们无一不是苦难叙事的代表，可以说，他们的故事凭借现实性和深厚性，在一定程度上如同精神内耗之解药，能予人珍惜当下的心理满足。但也有不少吃瓜群众大肆宣传苦难的价值，而忽视了与之抗争的艰难过程，有的甚至盲目刷优越感，与虚幻共舞，误入精神迷津。
与此同时，也不乏家长信奉“苦难教育” 的功效，认为经历苦难就能有所成就，给孩子灌输大量 “不经风雨，何以见彩虹”的“故事鸡汤”，剥夺孩子的学习自主权、选择权，非但不见故事的力量，反而可能使年轻的心灵不堪重负，葬送前途与未来。可见，只有对故事有正确认识和评估才能从中汲取力量。
如果说苦难叙事算得上星罗棋布，那么成功叙事则仿佛如雷贯耳。揆诸当下，在社交平台上，许多成功学人士凭借丰富故事大肆煽动粉丝 “精准解构，降维打击”，不少记忆大师的记忆速成课洛阳纸贵。明明只是少数人的佳肴，却要自以为是所有人的灵丹妙药，硬要普罗大众硬生生复刻他们的做法，到头来只会落得如王开岭所言的 “越来越多的人生像一场抄袭，像流水线上的肥皂”一样的悲惨下场，这样的故事，岂非茶毒了他人？有何力量？
普罗大众往往听信了那些成功叙事的花言巧语，陷于“幸存者偏差”的迷雾，“矢志不渝” 地相信世上总有无限可能，简单粗暴地将自身失意全然肇因于自身的不努力与自怨自艾，构建了一个个虚假的看似完美的自我，如此幻象，当休矣！
溺外界叙事终缚枷锁，构个人叙事方得径出。我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是我们的围墙。外界叙事本身就有一定的不确定性，更不用说我们的偏狭观点会歪曲他人叙事，其作用也随之大大降低，所以我们应当以审慎的态度对待外界叙事，同时更应把目光转移到个人叙事上来。个人叙事是具体化的叙事，是因人而异的叙事，是斩断与宏大外界叙事羁绊的微小叙事。它饱含成长之辛酸与辉煌，让我们正视自身局限，多角度观察认知世界，心怀善意又保有谨慎，开拓自我的深度空间。
让我们构建个人叙事，间或审慎辨别外界叙事，听命于己，不受命于人，打破认知的围墙，在追求真理与智慧的道路上汲取向叉向善之营养，看大千纷纭，观落英统纷，赏风光旖旎！
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