第六百九十二篇 红山玉器造型创作思维理念及功能2

上图为首都博物馆展品。
（续）
　　　　　　　　　　 三
　远在旧石器时期，原始先民因为一些无法理解的自然现象和无法战胜的自然灾害，产生了万物有灵的观念，并希望通过与超自然力量 ——神灵的沟通而达到影响和控制自然界的目的，这就是巫术。萨满教是一种以巫术为主要形式的原始宗教形态，它产生于母系氏族社会，普遍存在于东北亚的广大地域，更重要的是“至今还保留着它明显的印记”。萨满教延续时间悠久，直至近世，在我国的满、鄂伦春、鄂温克、锡伯、赫哲、蒙古、达斡尔、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、裕固、朝鲜等少数民族中仍保留着萨满教信仰或萨满教遗迹，甚至举行萨满族祭活动。
　作为一种原始宗教形态，萨满教因其固有的因袭性、凝滞性等特质，使其诸多的原始观念、祭祀礼仪和原始文化形式，通过其特殊的传承方式得以承袭下来，并世代存续。因此，萨满教被视为北方原始文化的母源和载体，成为人文学者研究原始文化的重要对象和途径之一。
　 “万物有灵”论是原始宗教的核心观念，萨满教具有原始宗教的基本特征，也认为“万物有灵”。萨满教将宇宙分为多层，最基本的是分为三层：上界为神灵所居，中界是人类和其他生物生息之地，下界则是亡灵和恶魔所居之所。认为人的灵魂可以脱离肉体而存在，魂为气息，可以游动，人的肉体死亡了，魂气却可以长存不灭。在萨满教观念中，气与神、魂密不可分，三者互生互补，其中以气为核心，这是萨满教诸祭祀仪式多种动态的内在本质，萨满沟通人神、祈神降神，就是凭借气运来实现和体现的。
　 所谓的“萨满”，即巫觋。萨满（shaman）一词源于通古斯语，意为“知道”、“知晓”、“晓彻