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千奇百怪红山玉系列(8)——一组别样神器(修訂2.0)

        众所周知,红山很多典型器。大家耳闻熟详的有:玉猪龙、勾云佩、太阳神等等诸多图腾。现在公认的红山文化,从6800年前(也有说从8000年前的兴隆洼算起)到4300年前,时间跨度最少2500年。在如此长的时间长河中,玉器的传承和变异是巨大的。可以想象从汉代到如今约2500年,这2500年玉器的变化是翻天覆地的。不单是器型的变化,更多是的思想的变化,文化的变化。在远古时期,变化可能没有现在这样速度大,但也是时间跨度也是2500年啊。再加上,众多的不同部落,不同的图腾,还有部落之间的融合,部落的消亡,部落之间的战争,所以玉器作为崇拜的图腾,一定是繁杂的,多样的。红山玉的式样一定是缤纷多彩,数量一定是巨大的。绝非某些人所说的“存世几百件”。我们就是终其一生,也无法窥其全貌。这需要打破原来的禁锢,动员全民的资源,通过几代人的努力,才能得以完成。

        今天介绍一组别样神器,   一共七件。这七件之所以说是一套,是因为1、2、3、4、6等五件玉质一致;玉石皮、壳一致;玉石沁色一致;大小尺寸相仿。另外的4、5、6、7等四件玉诀开口形制一致;开口加工工艺一致;玉质一致;大小尺寸相仿。前四个和后三个只是外包浆有所不同(可能是把玩过,也可能环境不同),所以断为一组。

上图一:

直径:145mm;110mm;厚:30mm;重:1200克。硬度:6

上图二:

直径:85mm;厚:38mm;重:399克。硬度:6


上图三:

长:132mm;高:32mm;60mm;厚:mm;重:419克。 


上图四:

长:88mm;高:30mm;85mm;厚:mm;重:391克。 


上图五:

长:95mm;宽:75mm;厚:22mm;重:224克。

上图六:

直径:68MM;厚:32MM;重:246克。

上图七,

长:80mm;厚:23mm;重:260克。 

       这一组玉器为什么特别重要?主要有这样几个问题值得研究:

       第一个问题是:图一这件神器是神马?

       这一件器型最特别。我没见过第二件,哪怕相似的也没有见到过也许又是一件存世孤品,国宝噢!)。硬度高,玉质也好。玉上的白色是正在变化中的“鸡骨白”,传统中称为“沁”(在我的鉴定秘笈里,定为“失水”的一种表现),是玉器老化的一种常见现象。

        四角有四个凸起的小环。看着不起眼的小环,实际上,制作非常非常困难。特别是在那个手工制作的时代,加工要预留出突起,再手工打磨圆,太难了!!这也许就是为什么别的器型都有流传,唯独它消亡的原因吧。

        这种器型如何来解读是个难事。现在只有以这一组整体为依据,来做一个猜想(很不靠谱哦,愿听老师们的高见)。

        第一个可以参考的是图二。这种器型在任南老师的收藏中有见过。任南老师定义为“太阳”。这种定义是非常形象。太阳的崇拜在远古时代是常见的。

        有了太阳,配个月亮好不?第二个可以参考的是图三。传统称为“手握器”,但没有啥意义,肯定不是当石锤。这弯弯是“月亮”不?有没有对月亮崇拜的例证?

        第三个是图四。我认为是女性崇拜器,是圆璧、方璧、双孔璧、异形璧等一切璧的原型。这种在红山可以找到很多相的。

       有太阳和月亮了还缺点啥?我大胆的猜一个------“天”!!我发现这些图腾无论啥形状,有个共同的特征:系孔(穿戴孔),并且这些系孔内都有穿绳痕迹。这麽重、这么大东西挂在脖子上不现实,但一定是要悬挂的。观察这四个小孔内,也都有明显的穿绳痕迹。我设想会不会把“太阳”“月亮”“珏”“璧”都用绳子系在这四个小孔上。在祭祀的时候,这个大环安置在权杖的顶端,作为“天”在上面。“天”下面运行着“太阳”“月亮”等各种图腾。随着权杖轻轻地摆动或旋转,巫师口中念念有词“天灵灵地灵灵@#¥%&%¥……”(挺有画面感的哈)————故事是新攥,宝贝可是老滴。

       最后给这个图腾起个名吧。老外习惯命名一个“星系”,俺命名一个石头好不啦?————“刘氏天体环”。爱咋地咋地,就是它了!。。。呵呵

         第二个问题是:图七这个有四只眼睛四个耳朵是个啥?

       这个是最有特点的。玉玦开始有眼睛和耳朵了。我认为是玉猪龙最最初始的形态(我们后面会专门讨论玉猪龙的演变过程)。

       第三个问题就是这四个珏,应该好好研究研究。一是形制巨大,颠覆了传统的说法。这个形制的玦很多,但都是小的。这麽大的少见。这样大的,有别于兴隆洼出土的,不可能戴在耳朵上,必有其他用途。我认为年代比小型玉玦早。戴在耳朵上,多半已经成为一种饰品,不再是用来祭祀的图腾了。二是S型的开口。这使人马上想到的是“绳割”开口。有所不同的是:开口处精修过。已经看不到绳割的痕迹。为什么是S型?直线不是更简单吗?为什么精修?细说起来,又可以有很多猜测。

       最后我们来谈谈年代。依据一是中心大孔:明显是从两面用梃钻加工的。加工接痕明显。梃钻是最原始的方法,没有之一!依据二是S型开口。这种形制应该和兴隆洼的年代相近,或早一些,或晚一些。我的看法是早于兴隆洼。理由上面已说:兴隆洼玉玦已经从图腾降低成为了饰品。依据三是器型简单粗大,符合早期加工的特点。另外,我认为人类对自然的崇拜早于对人自身的崇拜,所以应该早于红山著名的女神像的年代。综上所述,最终推论这一组玉器为8000年到10000年,红山地区人类最早的图腾!!

下面就是俺滴私家鉴定秘笈:

      八字箴言:

          料、型、工、沁

          皮、饰、味、壳

        鉴定一定要讲科学,讲证据,讲逻辑。

        一个玉器如何看新老,可以看玉石自身的老化程度。玉石在自然界和其他石头一样都会老化,只要时间够长,最后都会风化成砂砾。所以时间越长,越好辨认。红山玉看老化比较明显,明清玉基本上肉眼很难看出来老化。

       现在仔细看看下面这张图。通过这道裂,就可以断定新老。

      这条裂除了“开裂自然”外,还有两点鉴定的重要依据。考考大家的观察力?

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