艺述史官方原创
俗话说亲戚多了路好走,一个家族如果人丁兴旺了,常走动,关系还好的话,实际上对一个人的帮助非常大,不过人丁多的观点在今天好像有点淡化了,你觉得亲戚多一点好,还是少一点好呢?可以在评论区聊聊。
在过去以种田为主的时代,亲戚多、人丁多寓意着家族繁荣,但是亲戚多却有着另一个问题,那就是古代法律的株连制度,何谓株连,一人犯罪亲戚连带受罚,这就是“人在家中做,锅从天上来”,那受株连的九族是哪些亲戚呢?
九族的说法,民间有两种,明清时期的《幼学琼林》里是这样解释的,“何谓九族?高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”也就是从自己这一代算起,往上四代父辈、祖辈、高祖辈、曾祖辈,往下推四代儿子、孙子、曾孙和玄孙,加起来就是正好九族,但是古代法律中的株连九族在这里也有说不通的地方,毕竟即使是再长寿,高祖和玄孙同时在世的可能性也不太大,我们听多了四世同堂,像是九世同堂恐怕也只有张公艺一家了吧。
还有一种解释是父族四、母族三、妻族二,父族四包括了自己家、姑姑一家、姐妹一家和出家的女儿一家,母族则是外祖父家、外祖母的娘家和姨母一家,妻族是妻子的娘家和岳母的娘家,这种说法还是符合株连制度的施行。
自秦始皇时期开始,借鉴了过去灭族不彻底留下祸患的例子,像是《春秋公羊传》里的“齐灭之。复仇也。何仇尔?远祖也”齐哀公因小人而死,他的第九代后人为他报了这个仇,于是就有了夷三族,后来发展成了诛五族、诛九族,甚至有了明代方孝孺的诛十族,诛和株连还是有区别的,株连只是连带受惩罚,而诛则是直接处以死刑,诛九族在古代并不常见,但是一旦出现就是一场屠杀,究其目的还是皇帝为了稳固江山,消除隐患,防止后人日后图谋不轨,所以像是历史上那么受到“夷三族”“诛九族”的人多是曾经权倾朝野的“大人物”要么就是出身显贵大族,像是西汉的韩信、卫青、李陵,唐朝的徐敬业、明朝的方孝孺和胡惟庸。
最后我们不妨也聊一聊,在古代,这种株连制度是时代需要,还是太过残忍了呢?我们评论区聊聊吧。
联系客服