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不知道大家平常遇见一些特别难的事情时都是什么心情啊？是小心翼翼、瞻前顾后，还是坦坦荡荡、从容面对呢？其实，明朝时的思想家王阳明早就给出了启示，今天我们就来聊一聊，他是如何在在艰苦的环境中，开创了心学之路的。
话说明朝正德年间，宦官当道，王阳明因为得罪了大太监刘瑾，就被发配去了贵州龙场做驿站驿丞，可龙场这个地方位置偏远，驿站也早就无人修缮，说是做站长，其实也就是想让王阳明在这里自生自灭。可以说，家徒四壁也算是高看王阳明的居住环境了，他只能住在阴冷的山洞里面，甚至得靠自己解决温饱，再加上那时候南方疟疾这类疾病的泛滥，对于患有肺病的王阳明来说就更是难以忍受了。
环境已是如此艰苦，那总得找个人来说说话、解解闷吧，但很可惜，这里除了未开化的土著部族，就是从中原来的流亡者，没人愿意和王阳明交流。身心的双重重压下，他就想，如果是圣人处于这样的境地，该如何处理呢？可过往圣人们并没有经历过和他类似的困境。王阳明只能自己思考问题的答案，最后，他也从中明白了“吾性自足，不假外求”，通俗来讲，就是我们每个人都有一个解决问题的法宝，可以让我们不用依靠外界来解决问题，而这个法宝，就是我们的心灵。后来，他尝试融入并教化当地的土著，并且做出了许多政绩，慢慢摆脱了身心的困境。“吾性自足，不假外求”，也成为了阳明心学的核心思想。同样是面临困难，我们又能从他的方法中得到什么启示呢？
我觉得，第一个方面就是坚持。
我们要相信，解决问题的答案是存在的，只是我们还没有找到。王阳明先生能在龙场悟道，并不是一件突然的事情，他包含了悟道前对于学问的积累，以及从京城到龙场贬谪过程中一年多的思考。解决问题不是一蹴而就的事情，而是一个过程。
第二个方面则是做到知行合一。
不知道大家有没有遇见过这种情况，就是明明已经明白了道理，却总是做不到。而一个人是否成功，和他的认知有很大的关系，如果面对困境时，他的内心越是乐观、强大，越是会在行动中提高自己的认知，总结经验再进行下一次行动，直到成功；而用消极、抱怨的态度来面对，那他就很难在实践中收获经验，更别说获得提升了。正如王阳明自己对于知行合一的理解——“知是行之始，行是知之成”。不要害怕到达谷底，没有信心爬出谷底才是最可怕的事情。
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