前两天,在网上看到了这样一篇文章,文章的标题是:《七夕并非情人节,千万不要再误解了》。
在人们的传统印象当中,七夕节是民间流传的牛郎与织女相会的日子,怎么会不是情人节呢?因此,当我看到这篇文章后,也感到非常诧异。
然而,当我通读了这篇文章后,我才知道七夕还真的不是情人节呢!
文章中称,西北师范大学古籍研究所的赵魁夫教授通过考证后认为:现在的七夕节是由乞巧节演变而来的,而乞巧节起源于西汉宫廷当中。当时,西汉宫廷为了表彰宫女们的巧慧,便择定在农历七月初七这一天展示各自的刺绣、针线等手艺绝活。后来,宫廷中农历七月初七这一天的“活动模式”传入到了民间,于是,民间在宫廷“活动模式”的基础上又加入了诸如女子读书、写文章的内涵,但绝对没有加入男女相爱的任何“成分”,比如刘义庆在《世说新语》中就提到七月七日女子人人晒书的片段等。尽管各地的风俗有所不同,但在古代的时候,七夕节就是以“乞求女子巧慧”为主的一个节日,是不含有爱情的成分的。
文章中又称,西北师范大学古籍研究所的赵魁夫教授指出,从西汉宫廷来讲,宫女们是绝对不可能允许任意恋爱的,倘若有哪一个宫女敢于私自与男子恋爱,恐怕就会被斩首示众了,因此,原始的七夕节就是纯粹的乞巧节,是不含有任何爱情成分的。
另外,即便是七夕节被流传至民间之后,也是不可能含有任何爱情成分的。因为古代的民间深受儒家思想的影响,是绝对不允许女子与男子存在私情的,同时,当时的女子一般都不出“三门四户”,很少能够看到男子,怎么会有男女爱情的存在呢?
文章继续称:华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱也认为,最早的七夕节就是乞巧节,是以“晒”女子手艺为主的一个节日。在古代的时候,无论是男是女,其封建意识都非常强,在社会上是不可能有情人存在的,因此,七夕节不可能是情人节,现代人将七夕节解读为情人节是完全错误的,这种随意解读应当休也。
华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱又指出,七夕节更确切的说法应该是“未婚女性的节日”,我国的七夕节与西方的“情人节”完全是两种概念。在古代的时候,社会上的确存在着一批“单身女性”,但这些“单身女性”一般有两种,一种“单身女性”是在结婚之后因对婚姻生活不满意而回到娘家居住,并誓言终生“不落夫家”的女子,在这类女子的心目中,“爱情已经死亡”,她们是不再渴求男欢女爱的;而另一种“单身女性”则是所谓的“自梳女”,这种“自梳女”由于接受不了封建的包办婚姻,因此,已经公开对外宣称终生不嫁,并且,从此以后便搬入“姑婆屋”中居住。试想:在这类女子的心目中也是不存在爱情成分的。按照古籍记载,最早的七夕节也为未婚的单身女性所设立,是没有情爱成分的。
那么,现代的人们为什么要认定七夕节就是情人节呢?
文章中称,由于牛郎、织女的故事在我国的影响非常深远,因此,牛郎、织女的爱情故事被许多人所津津乐道。自改革开放之后,西洋的情人节传入到国内,但我国民间却没有情人节,为了弥补我国没有情人节的缺憾,部分民俗学家便将我国传统的七夕节解读成情人节了。于是,现代的许多人们都把七夕节解读为情人节了呢!
通过对这篇文章的通读,我不但明白了七夕节的来源究竟在何处,而且,也明白了传统的七夕节并不是情人节。不过,既然现代的人们已经认定七夕节就是情人节,就让现代的人们去享受这个节日的美好吧!毕竟,现代的人们都喜欢浪漫,我们总不能刻意去压制人们的浪漫之情吧?大家认为呢?
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