前两天，在网上看到了这样一篇文章，文章的标题是：《七夕并非情人节，千万不要再误解了》。
在人们的传统印象当中，七夕节是民间流传的牛郎与织女相会的日子，怎么会不是情人节呢？因此，当我看到这篇文章后，也感到非常诧异。
然而，当我通读了这篇文章后，我才知道七夕还真的不是情人节呢！
文章中称，西北师范大学古籍研究所的赵魁夫教授通过考证后认为：现在的七夕节是由乞巧节演变而来的，而乞巧节起源于西汉宫廷当中。当时，西汉宫廷为了表彰宫女们的巧慧，便择定在农历七月初七这一天展示各自的刺绣、针线等手艺绝活。后来，宫廷中农历七月初七这一天的“活动模式”传入到了民间，于是，民间在宫廷“活动模式”的基础上又加入了诸如女子读书、写文章的内涵，但绝对没有加入男女相爱的任何“成分”，比如刘义庆在《世说新语》中就提到七月七日女子人人晒书的片段等。尽管各地的风俗有所不同，但在古代的时候，七夕节就是以“乞求女子巧慧”为主的一个节日，是不含有爱情的成分的。
文章中又称，西北师范大学古籍研究所的赵魁夫教授指出，从西汉宫廷来讲，宫女们是绝对不可能允许任意恋爱的，倘若有哪一个宫女敢于私自与男子恋爱，恐怕就会被斩首示众了，因此，原始的七夕节就是纯粹的乞巧节，是不含有任何爱情成分的。
另外，即便是七夕节被流传至民间之后，也是不可能含有任何爱情成分的。因为古代的民间深受儒家思想的影响，是绝对不允许女子与男子存在私情的，同时，当时的女子一般都不出“三门四户”，很少能够看到男子，怎么会有男女爱情的存在呢？
文章继续称：华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱也认为，最早的七夕节就是乞巧节，是以“晒”女子手艺为主的一个节日。在古代的时候，无论是男是女，其封建意识都非常强，在社会上是不可能有情人存在的，因此，七夕节不可能是情人节，现代人将七夕节解读为情人节是完全错误的，这种随意解读应当休也。
华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱又指出，七夕节更确切的说法应该是“未婚女性的节日”，我国的七夕节与西方的“情人节”完全是两种概念。在古代的时候，社会上的确存在着一批“单身女性”，但这些“单身女性”一般有两种，一种“单身女性”是在结婚之后因对婚姻生活不满意而回到娘家居住，并誓言终生“不落夫家”的女子，在这类女子的心目中，“爱情已经死亡”，她们是不再渴求男欢女爱的；而另一种“单身女性”则是所谓的“自梳女”，这种“自梳女”由于接受不了封建的包办婚姻，因此，已经公开对外宣称终生不嫁，并且，从此以后便搬入“姑婆屋”中居住。试想：在这类女子的心目中也是不存在爱情成分的。按照古籍记载，最早的七夕节也为未婚的单身女性所设立，是没有情爱成分的。
那么，现代的人们为什么要认定七夕节就是情人节呢？
文章中称，由于牛郎、织女的故事在我国的影响非常深远，因此，牛郎、织女的爱情故事被许多人所津津乐道。自改革开放之后，西洋的情人节传入到国内，但我国民间却没有情人节，为了弥补我国没有情人节的缺憾，部分民俗学家便将我国传统的七夕节解读成情人节了。于是，现代的许多人们都把七夕节解读为情人节了呢！
通过对这篇文章的通读，我不但明白了七夕节的来源究竟在何处，而且，也明白了传统的七夕节并不是情人节。不过，既然现代的人们已经认定七夕节就是情人节，就让现代的人们去享受这个节日的美好吧！毕竟，现代的人们都喜欢浪漫，我们总不能刻意去压制人们的浪漫之情吧？大家认为呢？
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