“不怕鬼哭,就怕狗嚎”(问题中的“豪”字错了,应为“嚎”)这老句话,经验之谈和迷信色彩。属于经验之谈,有道理;带有迷信色彩,不讲道理,自然也就没有道理。
“鬼”是虚构的东西,怕鬼都是出于心理作用。世上没有鬼,自然也就没有“鬼哭”,把一些自然天籁之音,或者不明之声说成是鬼哭,开始可能害怕,时间久了,适应了,也就没有什么可怕的。而狗嚎就不一样,那可是实实在在的威胁和危险来临。
(中华田园犬)
狗嚎到底有什么可怕的地方?
对于现在的稍年轻一点的人来说,除了山洪,地质灾害以外,已说不出农村还有什么能威胁到人们的性命安全。而在过去,除了山洪,地质灾害以外,农村山野之地还面临猛兽的威胁。
有一些动物在自然灾害发生前夕,特别敏感,如发生地震前,蛇、狗、青蛙等,都有反常举动。再比如,农村人最熟悉的就是蚂蚁搬家,当有大雨来临,要涨洪水时,蚂蚁最先能感觉到,从低矮处搬到高处,避免被水淹。
其实农村家庭喂养的土狗,学名叫中华田园犬,就是一种对自然灾害非常敏感的动物。当即将发生洪灾和泥石流的时候,狗会发出嚎叫。记得2008年5月28日,湖南绥宁县关峡苗族乡茶江村冲口铺一个十多户人家的自然小村落,半夜下倾盘大雨,狗突然发出嚎叫声,一位上了年纪老人经历的事多,觉得狗叫得很异常,就起床出来察看,结果狗扑了过来,咬着老人往外拖。老人发现村子后面山上发出呜呜的响声,立即喊醒所有人撤离。当村子里的人刚跑到一处高地时,村子的后山,山崩地裂,泥石流瞬间将村子淹没冲毁。村子的狗嚎叫救了几十条人命。
(老虎)
过去,山野多猛兽,如老虎、熊等,特别是老虎,经常闯入农家叼走家畜家禽,碰到人也就叼人。农村的狗嗅觉灵敏,当这种猛兽靠近房屋时,它能嗅出气味来,因狗不是这种猛兽的对手,吓得不敢大叫,只是低沉地嚎叫。农家听到狗的这种叫声,立马提高警惕,或是在庭院烧一堆大火,或是打火把,敲打锣鼓,驱赶猛兽。
过去,狗嚎有时候是给人报信,让人们提高警惕,所以才说“怕狗嚎”。
狗在“鬼文化”中扮演的重要角色
“鬼”作为人们虚幻的产物,在历史长河中形成了一种文化现象,也就是民俗文化中带有迷信彩的鬼文化。
民间以为鬼怕家畜家禽中的两种,一是狗,一是雄鸡。
先说雄鸡。据说鬼在夜里出来活动,是因雄鸡睡觉了,它们就可以四处活动,当雄鸡司晨前,它们必须得离开,否则就会被雄鸡啄食,鬼也就怕雄鸡。民间送葬时,棺材上放一只雄鸡,或者放一只雄鸡的模型(一般是纸做的),据说是为了驱赶前来吊棺的小鬼,减轻棺材的重量。
(雄鸡)
再说狗。据说狗最厉害的是那双眼睛,不管是白天还是黑夜,都能看到鬼在人间的活动,而凡人是看不到的。民间也因此说那些厉害的巫师练就了一双狗一样的眼睛,能看到鬼。传说一般的野鬼闯入民居时,狗就向他们狂吠,声音特别响亮,鬼一听到狗叫,立马就躲开了。但是,如果是阎王爷派出的黑白无常带领小鬼,来抓阳寿期满的人时,狗就不敢大声叫了,只能像老虎来了一样,吓得嚎叫。也就因为如此,当一个村子的狗出现多个夜晚的嚎叫时,村子里就会死人,死去的人就是让黑白无常抓去见阎王爷。
民间相信鸡血和狗血能驱鬼驱邪,破解巫术,也是来源于这种说法。在我国古代故事中,这种样描述很多,不赘述。在现实生活中,清末鸦片战争时,湖南提督杨芳(贵州省松桃县人)在广东带兵与英军作战,他认为英军的洋枪洋炮是洋人的妖魔邪术,便使出民间所谓的破邪术的办法,用鸡血、狗血和女人的裤头去破洋枪洋炮。这种愚蠢的想法的后果可想而知,不仅让清军付出了代价,且成了一个历史笑话。
民俗文化中的鬼文化现象,是人们“怕狗嚎”的原因,只是这种怕,是因民间迷色心理而带来的害怕。
总而言之,农村老话“不怕鬼哭,就怕狗嚎”,就其防范自然灾害和猛兽来说,“狗豪”可以让人们作出预判,提高的警惕性,做好防御准备,是非常有道理的。而作为民俗文化中的鬼文化现象,“狗嚎要死人”则是一种迷信,是过去农村人一种愚昧落后的思想表现。
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