“不怕鬼哭，就怕狗嚎”（问题中的“豪”字错了，应为“嚎”）这老句话，经验之谈和迷信色彩。属于经验之谈，有道理；带有迷信色彩，不讲道理，自然也就没有道理。
“鬼”是虚构的东西，怕鬼都是出于心理作用。世上没有鬼，自然也就没有“鬼哭”，把一些自然天籁之音，或者不明之声说成是鬼哭，开始可能害怕，时间久了，适应了，也就没有什么可怕的。而狗嚎就不一样，那可是实实在在的威胁和危险来临。
（中华田园犬）
狗嚎到底有什么可怕的地方？
对于现在的稍年轻一点的人来说，除了山洪，地质灾害以外，已说不出农村还有什么能威胁到人们的性命安全。而在过去，除了山洪，地质灾害以外，农村山野之地还面临猛兽的威胁。
有一些动物在自然灾害发生前夕，特别敏感，如发生地震前，蛇、狗、青蛙等，都有反常举动。再比如，农村人最熟悉的就是蚂蚁搬家，当有大雨来临，要涨洪水时，蚂蚁最先能感觉到，从低矮处搬到高处，避免被水淹。
其实农村家庭喂养的土狗，学名叫中华田园犬，就是一种对自然灾害非常敏感的动物。当即将发生洪灾和泥石流的时候，狗会发出嚎叫。记得2008年5月28日，湖南绥宁县关峡苗族乡茶江村冲口铺一个十多户人家的自然小村落，半夜下倾盘大雨，狗突然发出嚎叫声，一位上了年纪老人经历的事多，觉得狗叫得很异常，就起床出来察看，结果狗扑了过来，咬着老人往外拖。老人发现村子后面山上发出呜呜的响声，立即喊醒所有人撤离。当村子里的人刚跑到一处高地时，村子的后山，山崩地裂，泥石流瞬间将村子淹没冲毁。村子的狗嚎叫救了几十条人命。
（老虎）
过去，山野多猛兽，如老虎、熊等，特别是老虎，经常闯入农家叼走家畜家禽，碰到人也就叼人。农村的狗嗅觉灵敏，当这种猛兽靠近房屋时，它能嗅出气味来，因狗不是这种猛兽的对手，吓得不敢大叫，只是低沉地嚎叫。农家听到狗的这种叫声，立马提高警惕，或是在庭院烧一堆大火，或是打火把，敲打锣鼓，驱赶猛兽。
过去，狗嚎有时候是给人报信，让人们提高警惕，所以才说“怕狗嚎”。
狗在“鬼文化”中扮演的重要角色
“鬼”作为人们虚幻的产物，在历史长河中形成了一种文化现象，也就是民俗文化中带有迷信彩的鬼文化。
民间以为鬼怕家畜家禽中的两种，一是狗，一是雄鸡。
先说雄鸡。据说鬼在夜里出来活动，是因雄鸡睡觉了，它们就可以四处活动，当雄鸡司晨前，它们必须得离开，否则就会被雄鸡啄食，鬼也就怕雄鸡。民间送葬时，棺材上放一只雄鸡，或者放一只雄鸡的模型（一般是纸做的），据说是为了驱赶前来吊棺的小鬼，减轻棺材的重量。
（雄鸡）
再说狗。据说狗最厉害的是那双眼睛，不管是白天还是黑夜，都能看到鬼在人间的活动，而凡人是看不到的。民间也因此说那些厉害的巫师练就了一双狗一样的眼睛，能看到鬼。传说一般的野鬼闯入民居时，狗就向他们狂吠，声音特别响亮，鬼一听到狗叫，立马就躲开了。但是，如果是阎王爷派出的黑白无常带领小鬼，来抓阳寿期满的人时，狗就不敢大声叫了，只能像老虎来了一样，吓得嚎叫。也就因为如此，当一个村子的狗出现多个夜晚的嚎叫时，村子里就会死人，死去的人就是让黑白无常抓去见阎王爷。
民间相信鸡血和狗血能驱鬼驱邪，破解巫术，也是来源于这种说法。在我国古代故事中，这种样描述很多，不赘述。在现实生活中，清末鸦片战争时，湖南提督杨芳（贵州省松桃县人）在广东带兵与英军作战，他认为英军的洋枪洋炮是洋人的妖魔邪术，便使出民间所谓的破邪术的办法，用鸡血、狗血和女人的裤头去破洋枪洋炮。这种愚蠢的想法的后果可想而知，不仅让清军付出了代价，且成了一个历史笑话。
民俗文化中的鬼文化现象，是人们“怕狗嚎”的原因，只是这种怕，是因民间迷色心理而带来的害怕。
总而言之，农村老话“不怕鬼哭，就怕狗嚎”，就其防范自然灾害和猛兽来说，“狗豪”可以让人们作出预判，提高的警惕性，做好防御准备，是非常有道理的。而作为民俗文化中的鬼文化现象，“狗嚎要死人”则是一种迷信，是过去农村人一种愚昧落后的思想表现。
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