农村俗语，千人千面，不同的地方，不同的人，理解思路不一样。“莫瞅廿岁姑娘装，要看八十婆婆丧”这句俗语，一看很像一句旧俗语，但仔细一琢磨，还不是那么回事。
（农村小姑娘的着装）
此句中的问题出在“廿岁姑娘装”。二十岁还在家里做姑娘，穿的衣服还是姑娘装，肯定是现代。
现行婚姻法规定女方法定结婚年龄二十岁，男方法定结婚年龄二十二岁。如果是旧时代，女孩到了二十岁还是姑娘，这意味着什么呢？用现代流行的话来讲叫“剩女”。
旧时代的女孩一般订婚的年龄是十四五岁，结婚的年龄是十五六岁，至多也就十七八岁，到了二十岁以上就是大龄姑娘了。因此，这句俗语属现代农村俗语，不然的话，就是在旧俗语的基础上改过来的，是现代农村人为了让俗语与时俱进。
那么如何理解“莫瞅廿岁姑娘装，要看八十婆婆丧”这句话的意思呢？这里面最容易让人理解出偏差的是“姑娘装”。很多人把“姑娘装”理解成“新娘装”，也就是新娘出嫁时穿的衣服，这就大错特错了。
（农村成熟姑娘着装）
旧时新娘装的好与差，出嫁时风光不风光，与女方家庭是贫是富关系不大。
我国民间风俗，除了一些少数民族地区外，大多数地区的“新娘装”都是男方置办，大多数出嫁所需的物品，包括办酒席的菜肴酒水都是男方提供。
就拿现在农村来说，新娘的衣服又有几个是女方家里置办？一般都是男方出钱，女方挑选衣服。旧时代就更是如此，新娘出嫁，男方订做好新娘出嫁衣服送的女方家，还不只一套，至少是六到八套。
这样的简单问题，我们只要动一下脑，想一想当地收亲嫁女的风俗就很明白。
（古典新娘装）
少数民族的“新娘装”叫嫁衣。如苗族、瑶族、侗族等就有姑娘自己做嫁衣的习俗，那是姑娘在家做女的时候一针一针地缝制，一针一针刺绣做出来的。平时不轻易示人，出嫁那天穿上，拜过堂后就要收起来，放到箱子底压着，从此就不再穿了，也不给人看。每年的六月六拿出来晒一晒。嫁衣伴着女人一生，死后一起放入棺材。
也就是说，少数民族女人的嫁衣一生只穿一次，就是出嫁那天穿，出嫁时其他的新衣服还是男方置办。现在农村的女式新婚礼服也与少数民族嫁衣类似了，只是在结婚的时候穿一天，以后就收起来作纪念。
（苗族女人的嫁衣）
“姑娘装”就是姑娘在家做女的时平常穿的衣服。姑娘在家里做女时，吃的穿的都是父母供的，身上穿的衣服好不好，主要是看姑娘家里的家庭条件，家庭条件好就穿得珠光宝气，一天换一套，或一天换次套都没问题。
家庭条件一般的，穿着也就一般化，家庭贫困的，穿着肯定要寒酸些。不管姑娘在家里穿得好还是穿得寒酸，这些表现不出一个女人是否能干、贤惠等性格，也不知道她是否有福气，用不着拿这个来说长道短。
关键是出嫁为人之妇后，能不能持家有方，把人缘关系处理好，获得好口碑。而女人的一生是否有福气，是否为家庭做出成绩，是否得到家庭、亲戚、地方邻里等认可，一般在人老了去世时，可从办丧事的现场就可以看出端倪。
（农村习俗认为：孝子头，满村头。这就是女人寿终正寝后最好的结果）
这句俗语就是说明一个道理，看一个女人不能只看好在娘家的衣装，要看其出嫁后的所作所为，只有人到入土的时候，才能盖棺定论。
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