俗语“男无性不钢,女无性不秧”指的就是孩子生长过程中的教育问题。
这句在古文之中是不会出现歧义的,意思很明确,但放在现代汉语中就一定会产生莫名其妙歧义,关键是“性”字含义古今有别。现在的一些新媒体列出一长串的所谓“敏感词汇”,“性”也被纳入其中,可想而知这个字现在意味着什么。因此,现在许多人习惯性地用一种现在的思维方式去理解这句俗语。
(准确理解)
这句俗语最容易被理解成男女房中之事的某种生理现象,从字面上看,一眼过去,望文生义,基本上解释得过去。这并不是说现代人心理就很邪很阴暗,故意把经念歪。现在人们在接受那方面的教育太多了,如青春期教育是列入了学校的教育内容,学校还有专门的辅导员。新婚教育则纳入了优生优育的内容。就是到了中老年人,亦有中老年人这方面的科普知识传播给他们。那事并不是现在人难以启口的丑事。而关于那方面的科普类书籍、影视也是琳琅满目。总的来说,这方面的知识比古文知识在普及方面要广泛多了,看到这个字就不得往这方面思考问题。
中国古文中“性”释义:性,从心从生。人之阳气、性善者也。人的本性是具备生命力的、创造力的、向上提升能力的。看来在古代,“性”字与男女之事毫无关系。“性”还有一个义项为“生”,也是指孩子出生时是“纵生”和“横生”两种。“横生”古为“恶生”,用现在的话说就是胎位不正。
(孟母教子)
笔者认为,“男无性不钢,女无性不秧”所说的男女不是已成年男女,而是童年时期的男孩女孩。为什么这么说呢?俗语中的“不钢”,就是说铁不能炼成好钢,是男孩的成长锤炼过程。
俗语说“好钢用在刀刃上”。这里把生下来的男孩比作铁,也只是一块生铁坯子。使用过农具和刀具的人都知道,铁匠铺里打刀、锄头、斧头、耙齿等利器时,刀的口子上必须要按上一块钢片才能用,纯铁的农具和刀具既不锋利,也不耐久,用不了几下子,刀口就会出现缺口,无法再用,而安了钢的刀子既锋利又耐用。这也就是说,男孩子的成长过程就像把生铁炼成钢,才算成为有用之才。俗语说的“恨铁不成钢”就是这个意思。
(铁匠铺打制农具)
“不秧”之意,用现在的话说就是不能成为田地里的秧苗。古人把农作物的苗子都称之为“秧”和“秧苗”,如水稻秧、麦苗、冬瓜秧、南瓜秧、白菜秧、油菜秧等等,“秧”长大了就会开花结果或有收成,在庄稼地里,长出来的如果不是秧苗,那只能是无用的野草,不但无用,还要妨碍其它秧苗的成长,是要被农民薅去的对象,称薅草。这是对女孩成长过程非常形象的比喻。是秧,人人喜爱,是草,必除之而后快。
(秧田)
笔者又想起了民间另一句俗语:“三岁看小,七岁看老”。这句俗语与本文讨论的俗语有异曲同工之妙,都是老祖宗的观人术,说的都是一回事,只是侧重点不同而已。都说明孩子从小开始就要培养好的品质,对孩子的教育培养要在“养性”上下功夫,培养孩子从“无性”到“有性”,既要达到性善,也还要培养正确的生命观及生活中的创造力、向上提升的各种能力,从而形成自己的独自性格和人格。清末四大中兴名臣之一,被当时公认相人术很高的曾国藩,有一个观点,他认为看一个家族兴败只须看:子女是否早起;是否做家务;是否爱读书。他也是按这种思想来教育他的孩子的,并留下了家训,他的后代出了不少名人。这说明教育孩子要从生活细节方面抓起,养成勤劳的习惯,是对孩子的“有性”培养。同时也说明,古人的相人术并不是按迷信中的麻衣相术来衡量的,主要是看其人的言谈举止和所具备的实际能力,被相之人自身要有满满的干货。
(古人教教育)
总之,“男无性不钢,女无性不秧”与其说是一种观人术,不如说是看家风家教之术,家风家教有好坏之别,教育出来的孩子也有优劣之分。
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