平辈人去世家属可不可以串门的问题，地方不同，习俗不同，家庭不同，情况不一样，不能一概而论。
过去有亲人去世，家属不能去串门风俗分别是：有的地方是三朝（即三天）之内不允许串门，有的地方则是三七（即二十一天）之内不允许串门，有的地方是五七（即三十五天）之内，有的则是要满了七七（即四十九天）才可以串门，还有的地方有百日之说，一百天后才可以串门。中国大部分地方有亲人去世只讲三朝之内不准串门。
所谓“三朝”，七七、百日之说，有的从出殡后的次日开始计算，有的从办丧事开始计算，此段时期民间都称为“热孝”。民间有“热孝不登门”的禁忌风俗。
如此，不同地方，在说法上也就不一样了。在农村，主要有两种不同的说法：
一是串门禁忌以“热孝”为标准
“热孝不登门”中的“孝”，人们认为，通常指孝子（有的地方连外嫁的女儿都不能算“热孝”），即亲儿子。侄子虽然在丧事期间也戴孝，但通常来说，丧事办完后，侄子可以除孝，一般不会守孝，因此，不能算“热孝”。还有一些平辈的人，按照传统规矩，比亡者年纪小的同胞弟弟和妹妹也要戴孝，但是，丧事办完后，也就除孝了，自然也不要守孝，也不能算是热孝。
因此，没有“热孝”在身的人，是可以到邻居家或亲戚家串门。
二是串门禁忌以家庭为标准
通常来说，在农村，这种串门禁忌，按照家庭来说，即在一个锅子吃饭，也就是平时所说的家庭成员去世，不管是长辈还是平辈去世，从埋葬去世人后的次日算起，按本地习俗中规定的时间内，到别人家里去串门，人家是不让进的，即是闯进去了，人家也会老大不高兴。但如果是已分了家兄弟姐妹等平辈去世，一般情况下都没有这方面的讲究了，分了家的家属不在此忌讳之列。
不过，如果是父母去世，虽然儿子已经分家，但仍旧算是一家人，在当地风俗规定的时间内，也不允许到别人家串门。当然，这已不是平辈，而是父母，是另一回事了。
这里顺便讲一讲民间孝家也有两大忌讳。
第一大忌讳是三朝内不能退还东西。在农村，白喜事一般都是村里人帮忙，包括一些用具，如桌子、凳子、餐具等，都可以相互借用，这里面是没有忌讳的。只是在借了后退还时就有讲究了。把去世人送葬后，孝家要将所借的东西必须在送葬那天退还清楚，否则要到三朝之后才能退还。既不能让别人到家里来拿，当然也不能自己家里人去送。
第二大忌讳是孝家三年春节不写红对联。在农村，如果是孝家守孝期是三年，因此，在春节期间，不允许家都燃放鞭炮，也不接受拜年。去世的人如是七十岁以下的，春节可不贴任何对联，如贴对联也只能贴白色的；如果是七十岁以上，称古来稀，可以不贴对联，也可贴对联，如要贴对联，绝对不能贴红对联，只能贴白对联，表示家庭有孝在身。
在农村，关于孝家守孝期贴对联，有一种传统的说法是：“一白，二黄，三绿，四红”，也就是第一年贴白纸对联，第二年贴黄纸对联，第三年贴绿纸对联，三年后守孝期满，第四年就可以恢复正常生活，可以贴红纸对联了。不过，也有一些地方只有一年的禁忌，第二年就可贴红纸对联了。这就是一乡一俗吧。
总之，平辈人去世家属可不可以串门的问题也好，各种忌讳也好，主要是看地方上所形成的传统习俗，地方不同，讲法也就不一样。现在，除了一些农村地区还存这种忌讳外，中国大部分地方已不再讲究了，或者说是越来越淡化了。
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