农村俗语“前包后洼，不孤就寡”说的是农村建房选址的问题，前半句有一定道理，后半句则属迷信说法。这句话的意思是说不能选择前高后低的地势建住宅。
民间认为，选择这种地方建住宅会对家庭有妨害，尤其是对家庭中的主人和主妇不利，尤其是男主人。
（农村传统建房格局图）
“前高后洼，不孤就寡”与俗语“前高后洼，不孤就寡”只有一字之差，意思是一样的。
这句俗语说的是民居的前后的小环境，房屋前面是比房屋地基高的地势，如山包、土包、高坎等之类，属挡住房屋出路的高地，人一出门就要爬坡，翻越高地；房屋后面则是比房屋地基低矮的地势，如水塘、水池、凹陷之地、溪河等。此种地势为农村宅基地选择的禁忌之地。
我国民间传统的选择住宅地址，历来讲究“顺势”，而忌“逆势”。“顺势”在选择住宅地基上，为顺着地理的形势和风势，使人在居住的环境能有一个轻松的心态。
比如，我国古代修建民居，大多为坐北朝南。我国位于北半球，北风是冷风，南风是暖风。坐北朝南，也就是房屋的背对北方的冷风，迎上南方的暖风。这类民居一般大门和小门都是朝南、或东南、东开。避免冬天一出门就被冰冷的北风吹，同时从室内开门时，因是背着北风，也就躲避了北风直接吹入室内。而南北则不同，春暖花开时候是暖风，夏季时有风就不闷热，都让人觉得舒服。
（平坦地区村庄建房，前后都平坦为好）
同样的道理，屋前如果是山包、土包之类的高地，一是遮挡了视线，二是出门就爬坡，时间短还能过去，时间久了就会让居住在这里的人心情焦躁，无法放松心态。房屋后面是洼地，常让人心里不安，特别是雨季，总是提心吊胆，担心屋后的地基会不会塌陷下去，危及住房安全。如此心情，怎么能让人心态放松？
如果把房屋比作人，给你一条凳子，有两种情况让你选择，一是让你面对墙壁长久坐下，二是让你坐在前面视野开阔的地方，你觉得哪种舒服呢？你肯定是选前面视野开阔的地方。
再比如，如果让你在一个地方坐一天，给你一条方凳、一张靠背椅供你选择，你肯定要选靠背椅。方凳刚坐上去，还不觉怎么样，坐久了就不舒服了，如果周围有墙壁或者树，你肯定得选个能靠背的地方，而靠背椅坐起来舒坦稳定心安，坐累了可靠一下背，还可以打一个盹，就没有必要找靠背的地方了。
（山区农村建房选址一般前低后高）
“前包后洼，不孤就寡”就是建房选址中的“逆势”。“不孤就寡”无疑是一种迷信的论断，没有任何科学依据。“不孤就寡”中的“孤”指幼年死去父亲或父母双亡，“寡”，指妻子死了丈夫。这句话的意思很明确，不是夫妻双亡，就是妻子守寡，重点是说死男主人。
我国民间还有类似说法：“前高后低，主寡妇孤儿，门户必败。后高前低，主多牛马。”这就更加说明了“逆势”要不得，“顺势”建房家庭兴旺发达。
由此可见，住宅地址的选择，在“顺势”方面多么重要，是一种合理的选择。至于人们将这种选择融入风水迷信观念，附会了多种说法，无非就是利用风水迷信来作为恐吓的手段，规范民间建房选址的行为，所含的“不孤就寡”的迷信说法，当然不可信，也不足为信。
但这种说法，并不能掩盖我国民间传统建房在选址方面积累的经验，这些经验有一部分还是具有合理性的。
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