“虎生三子,必有一彪”,是一句过去在农村流传比较的俗语,现在只有上了年纪的人,印象比较深刻,对年轻人来说,不但没什么印象,理解起来也比较难。
过去农村家庭孩子多,俗语说“一母生九子,连母十个样”,孩子中有听话的,有捣蛋的,有能力突出的,有资质平平的,有经常挨骂挨揍的,有很少挨骂挨揍。
挨骂的孩子,常被父母用来与听话孩子作对比,说得比较多的就是“虎生三子,必有一彪”。这个“彪”,通常用来比喻孩子不听话。
邻里之间在聊天的时候,也喜欢谈论别人家的孩子是否听话。当聊到一些孩子多的家庭,有的孩子很听话,个别孩子不太听话时,也常常有人叹息说“真应了那句老话:虎生三子,必有一彪,十个手指不一样长。”这话里的“彪”,同样是用来比喻孩子不听话。
彪,在古汉语中,原来的意思是对小老虎的称谓。但是,在古代的文化典籍中,因为此种动物争议颇多,有的认为有这种猛兽存在,有的则认为没有这种猛兽存在。
古人主要有两种观点:
一种认为是虚构的动物。这种动物就像龙、凤凰、麒麟一样,是虚构的,或是动物的形象组合,在自然界中并不存在。如此,“彪”在古代文化中变得非常神秘。
另一种则认为自然界确实存在着这种动物。古人认为,老虎生育一窝的老虎仔,一般有三到四只,所以才有“虎生三子,必有一彪”之说。这些老虎仔长大后,非虎非豹,古人将其称为“彪”。
宋金时期文学家、历史学家元好问在其所著的《癸辛杂识》一书中记载了这样一个小故事:
“谚云:虎生三子,必有一彪。彪最犷恶,能食虎子也。余闻猎人云:凡虎将三子渡水,虑先往则子为彪所食,则必先负彪以往彼岸,既而挈一子次至,则复挈彪以还,还则又挈一子往焉,最后始挈彪以去。盖极意关防,惟恐食其子故也。”
这段故事为古文,在这里解释这段话的大概意思:
民间有谚语说,虎生三子,必有一彪。彪生性凶恶,能够把同是一窝生的虎子吃掉。我(作者)曾经听猎人说过:
凡是老虎带着她的三只虎子渡河,考虑到如果先把其他的一只虎子带过河去,那留在这边的另一只虎子就要被彪吃掉。于是,只能先把彪带过河去,对岸只有彪单独在那里,再回来带另一只虎子过河,到了河的对岸,又把彪带回来,对岸只有一只虎子在那边,然后把彪留在这边,带另一只虎子过河,河的这边只剩彪单独在这边,最后,老虎再回来才把彪带过去。
老虎这样用心,不让彪单独与虎子在一起,就是为了防止彪把虎子吃掉。
从这个小故事我们可以看出:其一,“虎生三子,必有一彪”这句俗谚,宋金时期就已经在民间流传了。其二,古人认为,彪在一胞所生的虎子中,从小开始就很“犷恶”,能将一胞所生的虎子吃掉。
我国民间自古就有“虎毒不食子”的说法。虽然我国古代又有“一山不容二虎”的说法,实际上,老虎老虎是独居动物,各自都有地位划分,互不越界。如果有越界,只是将同类打败后,将其驱离。老虎之间,没有同类之间相似的。
民间传说,彪长大后,能力上就比不上老虎了,所以,老虎只是在虎子年幼时,才对彪看得特别紧,当虎子长大后,彪就斗不过虎了,就不用防范了。
彪的本领虽不及虎,但比豹子又强悍一些。因此,人们认为,彪就是不伦不类的老虎同类。从能力上来说,彪比不上老虎威武,可对自己同胞兄弟,却凶残无比。
总的来说,很多人还认为现实并没有“彪”这种猛兽,从来没有实证。也许是古代的一种传说,也可能就是老虎,只不过是一种变异的老虎。农家的畜牲在产子中,常出现变异,山里的野畜也应该有这种现象。
记得小时候,小孩子们聚在一起,总喜欢争议,野兽中的王者是哪一种野兽。有的说是老虎,有的说是狮子,还有的说是大象,谁也不服谁。
我国古代民间,人们也同样有这种儿童般的好奇心,也要把虎、彪、豹排个位,看哪种野兽能排在首位。这就像《水浒传》中的一百零八条好汉一样,按武功排位。金庸的武侠小说也利用人们的这种好奇心理,有多篇小说都有武林人士通过比武,争夺武林盟主的位置的精彩片段。直到现在,还会引一些年轻人在争论。
我国古代民众崇拜龙,在给猛兽排位时,少了谁都可以,但就是不能少了龙。于是,民间把龙也拉了进来。如此,它们的派名就是:龙、虎、彪、豹。民间把两强相争,通常说成是“龙虎争霸”,把两强争斗,叫“龙虎争斗”,还有龙虎风云 虎踞龙蟠等,一大串的龙虎成语。
比如,《水浒传》中的祝氏三杰,武功高强,从大到小分别取名为祝龙、祝虎、祝彪。可惜他们只有三兄弟,如果有四兄弟,最小的肯定取名祝豹无疑了。
民间把龙放在第一位,是因为虚构的龙能够腾云驾雾,呼风唤雨,变幻无常,无所不能,异常勇猛。但是,龙毕竟不是现实中的猛兽,从民众喜欢排位论高低的角度来说,这还真是委屈了老虎,搞出一个虚构的东西出来,始终让龙给压住,只能永远屈居老二的位置。
如果不把龙算在内,在我国传统观念中,还是承认虎是百兽之王,在我国中国的深山老林里,它就是森林之王。我国境内没有狮子,古代人对狮子的印象停留在神话故事和石雕的狮子之中。我国境内有大象,但大象生活在西南边陲,给人的印象不深。只有老虎实实在在地生活在身边,也实实在在地对那时的民众构成威胁,让人“闻虎色变”。
因此,在虎、彪、豹三者之中,虎排在第一位,豹排在排末位。看来,在古人心目中,彪再凶猛和“犷恶”,也只能排在老虎之后,与老虎相比,还是要逊色,如果两者真的争斗起来,彪未必是老虎的对手。彪只是比豹子强些。
过去农村一些俗语,往往在不同地方,会出现不同的表达方式。“虎生三子,必有一彪”这句俗语也是一样。比如,有的地方则说“五虎必有一豹”。两种说法的意思基本一致,只是“彪”和“豹”的差别。
可能是这些地方,压根就不承认为有“彪”这种动物的存在,所以才有如此说。这种差别,在不同的地方主要有两方面的说法。
一是指在兄弟之中不争气的人。在农村,“彪”和“豹”通常指兄弟之中,不听话,调皮捣蛋,特别凶恶,往往会在社会上成为不良行为的人,为害一方。有的则说,这种人给家庭经常带来麻烦及危害的人。还有地方专指那此忤逆父母,对父母不孝顺的人。
这种说法在农村比较普遍,往往带有贬义。
二是指能力很强的人。“彪”和“豹”指多兄弟之中,有一个人的能力特别出众,要比其他的兄弟要优秀得多。
有这种说法的地方,“彪”和“豹”,尤其是“豹”,具有一种老虎不具备的技能,就是能够上树,而老虎是不能上树的。因此,人们认为“彪”和“豹”比老虎灵活,反观老虎,只会用蛮力,也只会在地上跑。
不过,这种说法只是个别地方的说法,是一种褒奖之辞。
联系客服