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绥宁苗族婚俗中的“关亲”|寻觅绥宁苗族风俗|杨焕礼

本期整理作者    杨焕礼

 寻觅绥宁苗族风俗之二十五

此图片来源于网络

绥宁苗族婚俗中的“关亲”

杨焕礼  整理

上一期文中说到的是新娘从出门到进洞房的一路习俗,这一期还得再倒回来说一说绥宁苗族婚俗中的“关亲”习俗。(点击查看上文《绥宁苗族有趣的古婚俗:分火合火、花树迎亲、吵嫁妆、躲新娘……》)

如今乡村旅游方兴未艾,绥宁少数民族村寨为了迎接外来的游客,往往会向外人展示拦门酒的习俗。那么有人要问,我苗族的拦门酒到底在古时候有没有这种习俗呢?如果有的话又是什么样子的呢?关于有没有的问题,回答是肯定,有。至于那时的拦门酒是什么样子的,在以后的文章中会有说明。本文只说说绥宁苗族婚俗中的“拦门”,在绥宁苗族地区这种风俗的称呼不叫“拦门”,而是称之为“关亲”,其实两种称法的实际内容是一样的,只是这种“拦门”客方不但无酒可喝,还要为主家递上礼仪,也就是通常说的红包。

图片为绥宁苗族拦门酒

在男女成亲的头一天,男方接亲队伍到达女方的寨门口时,会出现两种情况:一种是女方家有大门的庭院,包括单家独户庭院的大门,也包括房族中的支系群居在一个院落,共用一条大门的人家,接亲队伍一出现在寨子路口,他们早早地把大门关上,将接亲的队伍拒之门外,这是有门可拦的情形;另一种是庭院为开放式的人家,家里没有修建大门,只一条大路直通女方家房子的院坪里,这种情况就由主家在大路上临时设置一道“大门”,这是无门可拦的情形。不管是有门可拦还是无门可拦的,绥宁苗族对男方来接亲的队伍都有一种“关亲”的习俗。所谓“关亲”,就是男方接亲队伍到达女方门口时,女方家把大门关上,将接亲队伍拦在门外,举行“关亲”仪式。没有大门的人家也有办法,那就是女方家的人将一张八仙桌摆在大路(按地方规矩,迎亲的队伍只能按指定的路线走,既不能走旁路小路,也不能从别人家的路绕行)正中央,拦住接亲的队伍,八仙桌上一般摆放了一个四方升子斗,斗里装满染红的稻米,稻米上面装了成双数的香蜡,有的还放了红,即红色的布条。女方的人站在靠里的一面,当接亲的队伍到来时,同样要举行“关亲”仪式。

图片为绥宁苗族接亲队伍进入女方家的场景

“关亲”仪式主要是双方喊唱对词,在绥宁苗族不同的地区又分为两种。一种是门里门外由男女双方请来的歌手对歌,对歌又根据不同地方有不同的歌曲,有的地方有专门的婚庆歌,如在市、东山、鹅公等地,有的地方唱的是山歌,如长铺、关峡等地;一种是门里门外由男女双方请的司礼官喊礼,有的地方将司礼官称为礼生。歌词与喊礼词的意思差不多,只是歌词是一种易懂的口语,以七言四句为为主,讲究韵律明快欢庆,歌词有传统固定的,也有由请来的歌师心里临时编成的,现例举部分如下:

门内:五更听得金鸡鸣,忽听外面来呼门。

         吹吹打打到寒宅,隔着大门盘详情。

         先问门外是何人,车马如何齐来临?

         水路过了多少滩,山路越了多少岭?

门外:承蒙亲家来候问,在下是个愚可人。

          肚里无才少学问,唱歌还冇入歌门。

          轻车简从礼不周,来迎玉女下瑶阶。

          水路过了数十滩,山路过了好多界。

           …………

门内:古今礼规皆此行,莫怪庭前关亲人。

         礼仪既备启寒门,迎亲人马把堂升。 

门外:真诚感谢亲家人,主家宽宏又大量。

          鸡鸣五点启瑞祥,大启东阁合百年。

而喊礼词因受汉文化的影响,已经演变得文绉绉的了,一般请读过书有一定文采的人撰写,这些词要有一定汉语学问的人才懂其意,一般比较固定,因此也就成了一种纯粹的固定礼仪词。“关亲”的歌词与喊礼词,因地方不同,或者因人而异,在用词上也有区别。现将党坪、竹舟江、鹅公等地苗族地区民间常用的“关亲”喊礼词列举如下:

门外:乾坤为捭圆之户,坎离为左右之扉。恭请烟家先生,南轩大启,东阁宏开。

门内:五更金鸡鸣,忽听外呼门,车马齐来到,不知是何人?

门外:喜炮放来,鼓乐吹来,来迎玉女下瑶阶。

门内:带有何礼,带有何仪,到我舍下,有何事为?

外门:喜气迎祥,九十春光始连理:梅花启瑞,百年烟娅十同心。天会真元,人皆盈事。恭维姻家,养性以静,积德与贤。羡令爱母训佳闺,品德流芳。伏望尊亲,闺中淑女,下配庸儿,敬具不腆之仪,聊效越人之献。

门内:礼仪既备,启式文明。是何先生修的启,四言字句对得工?

门外:不当先生修的启,四言字句对不工。伏望姻家先生,是时久待。漏滴三更,点点梅花之瑞;鸡鸣五点,声声启瑞之祥。伏望姻家,东阁宏开,俾等外堂入室。鸡鸣待且,勿闭门禁闺。候乎堂,候乎室,亲迎之时。步自东,步自西,久候其门。亲家大人,恩开一面,大启东阁,好合百年。

门外的司礼官回答到这里时,将带来的红包与事先拟好的开门启从两扇大门间的门缝之中塞入门内,门内的人收到红包与开门启后,进行认真查验,确认男方愿结秦晋之好和娶亲之诚意,也认定男方的礼节到堂,于是即行开门礼,女方家放炮开门,迎接接亲的队伍。

没有大门的女方家,也将八仙桌称之为“门”,其山歌的唱词与喊礼词、喊礼程序、开门仪式也与上面提到的有大门人家的大同小异,只是在递红包与开门启时,由男方的司礼官直接交与女方的司礼官。

图片绥宁苗族人家庭院的大门

那么“开门启”又是什么东西呢?“开门启”就是男方用红纸写成的一副贴子,现选择一种样式全文抄录如下,以便读者了解:

开门启

樵楼催五点,正当奠雁之期。

玉漏滴三更,伫想鸣鸡之戒

风卜于归迨吉,适逢亲迎之时。候乎著,男女无分先后。步自东,步自西,宾主正待周旋。欲为人莫亏宾,贽修拜献,岂你外庭之客,立候踟蹰。伏冀

大开东阁,置办车马,庭以辉煌。深启北堂,绕霞风云,故而灿烂。伫看三星宏庆,五世其昌。谨启

绥宁苗族婚俗中的“关亲”习俗随着时代的发展,只在很小部分地区还保存,大部分地区或是程序简化,或是行实了新时代的婚俗。

图片为“关亲”礼仪后女方家中的神龛

注释:

奠雁,古代结婚时新郎到女家迎亲时所用礼物。新郎到女家迎亲,用雁作贽(即见面的礼物)叫奠雁。

归迨,谓男女嫁娶及时。

著:大门与屏风之间的地方,即缝隙。

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