操舟者迷，立岸者见

有道是

河道弯弯，操舟者迷，立岸者见

迷

是因为站得低，只看见眼前

见

是因为站得高，所以看得远

在《遥远的救世主》中

面对对手的起诉

叶晓明等人觉得必败无疑，选择逃离困境

肖雅文等人觉得胜券在握，选择积极跟进

对同样一件事情

不同的人得出了不同的结论

我们常人

往往根据过往的经验、知识等来作判断

得到的结果却难以客观

以佛家看来，这叫知见障碍

老子看来，这叫自是者不彰

是因为我们知识不够、经验不足吗？

还是因为我们还不够聪明吗？

都不是！

直接原因是我们高度不够

归根结底是因为我们心不够静

心静之人

高坐云端，俯瞰天下

这世上

其它的功夫都不难

就是心静的功夫难

我们的心之所以静不下来

是因为脑袋太发达了

不由自主地想太多了

它已经深根固抵，必须连根拔起

当我们心静了

就懂得时时以史为镜

因为历史都在重演，但并不重复

当我们心静了

就懂得处处以人为镜

因为学习成长的最好方法是投师访友

当我们心静了

就懂得佛祖为什么说：

“若见诸相非相，即见如来。”

静心

从放下脑袋开始

问：“如何是大乘顿悟法要？”

师曰：“汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行，心地若空，慧日自现，如云开日出相似。但歇一切攀缘，贪嗔爱取，垢净情尽。对五欲八风不动，不被见闻觉知所缚，不被诸境所惑，自然具足神通妙用，是解脱人。对一切境，心无静乱，不摄不散，透过一切声色，无有滞碍，名为道人。善恶是非俱不运用，亦不爱一法，亦不舍一法，名为大乘人。不被一切善恶、空有、垢净、有为无为、世出世间、福德智慧之所拘系，名为佛慧。是非好丑、是理非理，诸知见情尽，不能系缚，处处自在，名为初发心菩萨，便登佛地。”

《修正篇》

人生好似一局棋，

旁观者清当局迷。

以史为镜知兴替，

以人为镜明得失。

良师益友皆为镜，

人不谦虚乃自欺。

树长千年根深固，

海纳百川心善低！

陈真人2013/10/8号深夜，写于海南缘真岛。